魏国太夫人陈氏挽歌词

铜壶更漏伴着清晨的钟声滴尽，生命行舟顺着夜壑悄然迁逝，暗喻逝者溘然长逝。
她的文德堪比东汉曹大家足以流传后世，品行完全契合《诗经·小星》所咏的贤淑妇道。
她佩戴的珠玉行至江畔忽然遗失，暗喻仙凡路隔踪迹难寻，求长生的金丹渡海迟迟不至，终究没能挽留住她的生命。
身为侍郎的儿子如今头发都已花白，对母亲怀着孩童般的孺慕之思，悲痛难以自抑。

• 漏即铜壶滴漏，古代的计时器具，此处以漏尽喻指生命走到终点。
• 夜壑出自《庄子·大宗师》“夫藏舟于壑，夜半有力者负之而走”，后用来比喻人生迁化、死亡是自然常理。
• 大家即曹大家，东汉史学家班昭的尊称，此处用来称赞陈氏的文才与德行可与班昭比肩。
• 小星诗指《诗经·召南·小星》，旧注认为是赞美贤淑妇德的诗作，此处用来称颂陈氏的品行端方。
• 珠珮古代贵族女子佩戴的珠玉饰物，此处化用江妃解佩的典故暗喻逝者仙去，踪迹难寻。
• 孺慕出自《礼记·檀弓》，原指孩童对父母的依恋爱慕，后专门用来指人子对亡故长辈的深挚追思。

这首挽词用典贴切，庄重典雅，完全符合宋代贵族女性挽诗的创作体例。全诗没有空泛的溢美之词，每一处典故都紧扣逝者的身份与生平，开篇以晨钟漏尽、夜壑移舟点明死亡的必然，毫无呼天抢地的激烈情绪，却自有一份沉挚的肃穆感。

后两联落到人子的悲痛之上，以侍郎白头、孺慕难胜收束全诗，将对逝者一生德行的赞美与生者的哀痛之情融为一体，情感克制而深沉，是宋代文人挽词中的上乘之作。

这首挽歌词创作于北宋哲宗元祐年间，是陆佃为追念魏国太夫人陈氏所作的悼亡作品。陆佃是王安石的入室弟子，官至北宋尚书左丞，诗文风格典雅庄重，尤擅用典。

陈氏一生淑慎有节，以贤德闻名，因子显贵被朝廷册封为魏国太夫人，去世后朝中诸多文臣都为其作挽词追念，此篇是其中颇具代表性的作品。