依韵和程给事留题法云寺方丈

清净的禅室足以容纳十方僧众云集登临，就像维摩诘居士虽身形憔悴仍被禅病侵扰。
暂且以传灯接续佛法的光明宝藏，时常能从高僧的言谈声中听到散落如珠的妙理。
素白墙壁上的短碑刻痕深润如同掐入美玉，彩绘屋檐下的新匾额用金漆大字书写得格外醒目。
我们曾经指着故乡溪边的桃花相约为记，何时才能趁着月色再度前去寻访一游？

• 海众佛教术语，指从十方各地聚集而来的僧众，也叫海会大众。
• 维摩即维摩诘居士，佛教中著名的在家菩萨，常以示现生病的方式为大众宣讲精妙佛法。
• 光明藏佛教术语，指佛法智慧的光明宝藏，这里代指禅宗以灯传灯的法脉传承。
• 咳唾音化用“咳唾成珠”的典故，喻指高僧言谈之间流露的精妙禅理。
• 掐玉形容碑刻的字迹深刻温润，仿佛嵌入美玉之中，质感厚重莹润。
• 桃花记化用陶渊明《桃花源记》的典故，代指二人之前相约寻访的隐逸清幽佳境。

这首诗是典型的禅林酬和佳作，用典贴切自然，禅门意趣与文人雅兴交融得毫无堆砌痕迹。

前两联接连使用多个佛教相关典故，既完全贴合法云寺的禅门属性，又暗合方丈住持的身份，没有同类酬和诗常见的生硬炫学感。颈联转而描写方丈居所的实景，碑刻如玉、榜书鎏金，清雅又不失庄重，精准烘托出千年名刹的沉静气韵。尾联由禅居生发开去，转出乘月寻幽的俗世雅兴，收束余味悠长，体现出北宋士大夫身处禅境仍不忘林泉之思的洒脱襟怀。

这首诗是北宋诗人陆佃的次韵酬和之作，创作于宋神宗年间，题中程给事即北宋名臣程师孟，他赴任途经杭州游览名刹法云寺后，为寺内方丈居所留题诗作，陆佃依原作韵脚创作此诗回赠。

法云寺是北宋杭州云门宗的核心寺院之一，香火鼎盛，多有名士高僧往来唱和，这首诗也体现了北宋士大夫与禅林深度交往的普遍风尚。