依韵和再开芍药十六首 其九

谁说人们早已对芍药司空见惯，过去盛传的扬州芍药之名也未必完全中肯。
天下各处千千万万的月色，哪能比得上这株芍药盛放时的种种独特风姿。
它仿佛是仙帐中逝去的花魂如今归来，又像被神针刺过花色变得愈发浓艳鲜红。
反倒靠着蓬蒿的荫蔽护持之力，让世人得以重新见到这承平盛世才有的奇花之功。

• 依韵古代和诗的常见形式，严格依照所酬和原作的韵脚次序创作，也叫次韵。
• 司空化用唐代刘禹锡“司空见惯浑闲事”的典故，此处指对芍药太过熟悉便觉寻常的世俗认知。
• 扬州宋代扬州是公认的芍药核心名产地，时人有“洛阳牡丹，扬州芍药”的普遍认知。
• 蓬蒿泛指野外随处可见的杂草，此处代指看似寻常、实则起到关键护持作用的平凡力量。

这首咏芍药的唱和诗用典绵密却毫无堆砌之感，开篇就翻空出奇，直接否定了“司空见惯”和“扬州芍药甲天下”的固有认知，瞬间抬升了眼前这株二次开放芍药的独特地位。

中间两联化用返魂香起死回生、神针点染花色的古老传说，把芍药重开的姿态写得灵动鲜活，为普通的花卉盛放赋予了传奇浪漫的色彩。尾联跳出了普通咏花诗的窠臼，将花的二度开放与太平治世的意象深度绑定，托物言志，暗寄了诗人期盼万物各得其所、世道安定和顺的政治理想，是宋代咏物诗中义理与情趣兼备的代表性作品。

这首诗收录于陆佃所著的《陶山集》，是北宋元祐年间诗人参与友人芍药二次开放的唱和活动时，创作的十六首同题组诗中的第九篇。

陆佃作为北宋中后期的文人，虽师从王安石却不深陷新旧党争，始终秉持平和持正的处世态度，这首咏物诗也暗合了他对世道平顺的个人期许。