桃竹杖引赠章留后

江心盘曲的巨石边生长着桃竹，苍色浪涛常年冲刷浸润，竹身的长短刚好合宜。
砍去竹根削掉外皮，色泽温润如同紫玉，就连江妃水仙也舍不得将它取走。
梓潼的使君拿出一整束桃竹杖，满堂的宾客见了都忍不住赞叹惋惜。
他怜惜我年老多病，赠给我两根手杖，拄着它行走时，爪甲碰在杖身上能发出铿然的脆响。
我如今打算动身向东南远行，乘着浪涛摇船前往白帝城。
前路幽深，这手杖必定会被鬼神夺走，我甚至要拔出剑来和蛟龙争夺它。
我再三叮嘱它说：手杖啊手杖，你生来品性十分正直，千万不要见到水就踊跃跳进水里，学着变化成龙。
要是没有你的扶持，我恐怕就要隐没在君山湖畔的青峰之间，再也走不到目的地。
唉！如今天地间风尘弥漫，豺虎一样的恶人到处咬人，要是忽然失去这两根手杖，我又该何去何从？

• 桃竹又名桃枝竹，是蜀地特产的一种珍稀竹子，质地坚实，适合制作手杖。
• 江妃传说中居住在江汉之间的神女，此处泛指水中的神灵。
• 梓潼使君即题中的章留后，当时章彝兼任梓州刺史，梓潼是梓州的古称。
• 鼓枻摇动船桨，代指行船。枻是船桨的古称。
• 澒洞也作“鸿洞”，形容天地相连、弥漫无际的样子，此处指战乱造成的动荡局势蔓延全境。
• 曷从何从，即往哪里去、依靠什么前行的意思。

这首诗是杜甫晚年杂言歌行的代表作，完全打破了常规七言诗的齐整格律，杂入骚体的咏叹句式，笔势跳荡奇幻，充满了浪漫主义的想象色彩。

全诗以桃竹杖为核心意象，先写桃竹杖的生长环境与珍稀质地，再写友人赠杖的情谊，随后层层推进，将手杖拟人化，叮嘱它不要随意化龙离去，暗喻自己在乱世之中坚守正直品性、不肯随波逐流的人生追求。末尾的咏叹直接将手杖比作乱世中支撑自己前行的依托，把个人漂泊的身世之悲，和对整个时代豺虎当道、世路艰险的忧愤完全融为一体，情感沉郁而笔力雄健，极具艺术感染力。

这首杂言歌行创作于唐代宗广德二年（公元764年），当时杜甫正客居梓州，题中的章留后即东川节度使留后章彝，他也是当时梓州的最高行政长官。

彼时安史之乱平定不久，蜀地仍处于军阀割据、盗匪横行的动荡局面，章彝素来敬重杜甫的才名，特意将两根稀有的桃竹杖赠予老病漂泊的杜甫，杜甫便借咏物抒怀，写下这篇奇崛奔放的作品。