南山宣圣庙窃见太守黄公题名有作 其二

数丈高墙环护着庙宇，中间一条小径幽邃，讲学的厅堂深处暮霭沉沉。
木铎的金铃木舌新传扬着教化的意旨，黄太守的忠孝之心光明磊落昭然可见。

• 数仞仞是古代长度单位，七尺或八尺为一仞，数仞用来形容庙宇围墙的高大厚重。
• 讲筵原指讲授儒家经义的席位，这里代指宣圣庙中用于讲学的厅堂场所。
• 金铃木舌指代木铎，古代宣布政教法令时使用的铜铃，以金属为铃身、木料为铃舌，后世常用来代指儒家教化的传扬。
• 昭昭形容光明显著、清晰可见的样子。
• 刺史宋代常用刺史作为太守的别称，这里特指在庙中留下题名的黄姓地方长官。

这首诗整体风格沉穆庄重，前两句以景衬境，通过高墙深径、暮烟笼罩的环境描写，烘托出宣圣庙作为儒教圣地的清幽肃穆氛围，为后文的抒怀做足了铺垫。

后两句由景及人，化用木铎的经典儒教意象，直接点出对黄太守推行忠孝教化治绩的肯定，没有空泛的谀美之辞，寄寓了宋代普通士人对地方兴儒举措的普遍认同，情感真挚质朴。

这首诗是北宋士人许彦先游览南山宣圣庙（即祭祀孔子的孔庙）时的题咏之作，属于同题组诗的第二首。

北宋地方官普遍推崇儒教教化，时任当地太守的黄公曾在宣圣庙留下题名，作者瞻仰题名后心生感佩，便写下这组作品称颂地方官兴儒重教、推行忠孝治绩的举措。