玉荆山人崔君草堂

苍莽的玉荆山势态蜿蜒起伏，碧绿的玉荆涧中漾着层层清涟。
隐士崔君在这里搭建草庐占尽幽胜，俗世之人根本无缘踏入这片境地。
草堂窗前的松竹交错成夏日浓荫，台阶下各色春花竞相盛放争艳。
他整日以清蔬野菜果腹，早就厌烦了世俗间追名逐利的嘈杂议论。
空山月夜猿鸟都悄然沉寂，他拂拭精致的坐床，拨弄起朱红琴弦。
清泠的细韵从幽闲的指尖流出，这份超然的妙意只有他自己领会，旁人谁能相传？
他头戴乌巾身披席帽行事格调高远，独自骑着跛驴出行姿态何等飘逸翩然。
我不久也要到这林边选址筑屋，和你一同往来相伴，悠然度过余生岁月。

• 山人指隐居在山中的士人，这里即指草堂主人崔君。
• 结庐搭建草屋，建造居所。
• 葵藿葵菜和豆叶，代指清蔬野菜，是隐士常食用的粗淡食物。
• 腥膻原指肉食的腥臊气味，这里代指世俗间追名逐利的污浊议论。
• 象床装饰有象牙的精致坐床，这里指隐士抚琴时倚靠的坐具。
• 朱弦用熟丝制成的红色琴弦，代指古琴。
• 蹇驴跛脚的驴子，古代隐士常骑驴出行，是不慕富贵的象征。
• 卜筑选址建造居所。

这首诗是典型的山林隐逸题材作品，章法层层递进，先从大处落笔铺陈玉荆山的清幽景致，再聚焦草堂内外的四时风物，逐步引出主人的生活状态与精神品格，画面感极强。

全诗语言清隽淡远，没有刻意雕琢的华丽辞藻，完全契合释道潜作为诗僧的清和诗风，将禅家的清净意趣与隐士的高逸品格融为一体。末尾两句直接抒发诗人的向往之情，把对崔君的仰慕转化为自身归隐的期许，让整首诗的情感落点更加真挚厚重，毫无应酬诗作的浮泛弊病。

这首诗作于北宋中后期，是诗僧释道潜（号参寥子）造访隐居玉荆山的友人崔君时所作。

北宋隐逸文化盛行，不少文人士大夫、诗僧都对远离尘嚣的山林生活心向往之，释道潜与苏轼、秦观等名士交游，本身也长期寄迹山林，对隐士的高洁生活有着极强的共情，这首诗正是他这种心境的真实投射。