归宗道中

朝日未出海,杖藜适松门。
老树暗绝壁,萧条闻哀猨。
迤逦转谷口,悠悠见前村。
农夫争道来,聒聒更笑喧。
数辰竞一墟,邸店如云屯。
或携布与楮,或驱鸡与㹠。
纵横箕箒材,琐细难具论。
老翁主贸易,俯仰众所尊。
区区较寻尺,一一手自翻。
得无筋力疲,两鬓埋霜根。
吾乡东南会,百货常源源。
金镮衣短后,群奴列昆仑。
通衢旅犀象,颠倒同篱藩。
鲛绡与翡翠,触目亦已繁。
少壮供所役,耆年卧高轩。
翁今处穷独,未易听我言。
且当具盐米,归家饭儿孙。

译文

收起展开
朝阳还没有从海面升起,我拄着藜杖缓步走到松门山前。
苍老的古树遮蔽了陡峭崖壁,冷寂的林间传来哀婉的猿啼声。
沿着曲折山路转出山谷口,视线开阔处遥遥望见前方村落。
农夫们争抢着赶路而来,人声嘈杂满是说笑喧闹的声响。
短短几日就赶上一次墟集,沿途的旅店像云团一样密集排布。
有人携带着布匹和纸张,有人驱赶着鸡群和小猪。
竹筐扫帚之类的日用杂物纵横摆放,细碎的品类根本难以尽数说清。
一位老翁主持着市集的交易,举止间受所有人的尊敬。
他仔细地丈量长短尺寸,每一件货物都亲手翻检查验。
难道不会感到筋疲力尽吗,他两鬓早已覆满了霜白的发根。
我的家乡是东南的商贸都会,各类货物总是源源不断地运来。
佩戴金环、穿着短衣的健壮仆役,成群列队站在堂前阶石边。
大道上停放着犀角象牙等珍宝,随意堆放得像普通篱笆杂物一般。
鲛纱和翡翠这类珍稀物件,入眼所见已经十分繁多。
年轻人都承担劳作差役,到了老年就可以安卧在高大的车轩中休养。
老翁你如今身处偏僻乡野,恐怕很难听进我这番劝言。
不如暂且准备好盐米等日用物资,回到家中好好给儿孙们准备饭食安享晚年。

注释

收起展开
  • 杖藜拄着藜草茎制成的手杖,代指扶杖出行。
  • 哀猨猨同猿,指啼声哀清的猿猴。
  • 迤逦曲折连绵的样子,形容山路蜿蜒。
  • 墟古代乡村定期举办的市集,也称墟市。
  • 邸店唐宋时期供客商住宿、存放货物兼做交易的商铺旅店。
  • 楮楮树皮是古代造纸的主要原料,这里代指纸张。
  • 㹠同豚,指小猪。
  • 寻尺古代长度单位,这里代指丈量货物的尺寸。
  • 通衢四通八达的宽阔大道。
  • 鲛绡传说中鲛人织出的薄纱,这里泛指名贵的丝织品。
  • 耆年指六十岁以上的老年人。
  • 高轩高大华贵的马车,代指安逸的休养生活。

赏析

收起展开
这首诗完全跳出了宋代禅僧诗作多谈空说玄、追求清寂的固化范式,以极富烟火气的白描手法,完整铺展出一幅宋代江南乡村赶集的全景图卷。从开篇山野清寂的晨景,到谷口忽然撞见的喧闹市集,场景转换自然流畅,所有人物和器物的描摹都鲜活真切,没有丝毫雕琢的痕迹。

诗作后半段诗人以自己家乡东南都会的繁华场景作对照,并非意在炫富,而是出于仁厚之心劝诫操劳半生的老翁,不必为了生计过度耗损精力,应当归家安享天伦,既体现出出家人的悲悯底色,也暗含了对朴素闲适乡居生活的认同。全诗兼具文学价值与史料价值,为后世研究北宋民间商品经济的日常风貌留下了极为珍贵的文字记录。

创作背景

收起展开
这首诗的作者释道潜是北宋著名诗僧,号参寥子,与苏轼、秦观等文人交游极深,归宗指的是庐山南麓的禅宗名刹归宗寺,是释道潜长期驻锡的居所。

这首诗作于诗人外出云游返回归宗寺的途中,他沿山路前行恰好撞见民间定期举办的墟集,便以亲历者的视角完整记录下了北宋中期江南乡村市集的鲜活风貌,是少见的直接反映宋代民间商贸生活的僧诗作品。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: