寄题济源令杨君兰轩

古时的人仰慕猗兰的高洁品性，将它佩戴在身上比作自身的修洁德行。
常常一整年的时光里，都在深山之中往来采摘兰草。
可叹古时爱兰的人早已逝去，如今兰花生性憔悴，还有谁会来攀折。
济源的杨县令素来喜好古雅之事，不远远行到王屋山天坛峰下寻觅。
在向阳的山崖、幽僻的深谷中寻得兰草丛，满手捧着归来，向人夸耀自己的奇遇。
把幽静的轩堂打扫干净，将兰草栽种在长满苔藓的阶台上，紫色花茎翠绿叶片展露着奇丽的姿态。
疏帘之外和风轻软，日光淡而不烈，满怀抱的清芬香气，其中的雅趣只有您自己最能领会。

• 猗兰即兰草，“猗”是叹美之辞，古有《猗兰操》相传为孔子所作，后世常以猗兰代指高洁的君子品格。
• 脩洁即修洁，形容品行高洁美好。
• 采掇采摘、拾取。
• 王屋天坛王屋山是济源境内的道教名山，天坛峰为王屋山主峰，相传为上古轩辕氏祭天之所。
• 阳崖向阳的山崖。
• 月窟原指传说中月亮的居所，此处代指极幽深偏僻的山谷。
• 藓墀长有苔藓的台阶。
• 芳馥浓郁的芳香。

这首诗以兰为核心意象，层层铺叙，将咏物与写人完美融合，毫无生硬牵强之感。开篇四句追怀古人爱兰的传统，点出兰草自古以来便被赋予的高洁属性，为全诗奠定清雅的基调。

中间四句笔锋一转，聚焦到杨君寻兰的经历，“驰远步”三字生动刻画出杨君为寻幽兰不辞跋涉的好古热忱，也暗合了古代隐士入山采兰的风雅传统，将杨君的形象与古之君子遥遥呼应。

末尾四句描摹兰草移栽轩中后的景致，以“疏帘风软”“日华薄”的清幽环境烘托兰的姿态，收尾以“芳馥满怀君自知”收束，将视觉上的兰草之美转化为嗅觉上的香气体验，最终落到“君子之乐，冷暖自知”的内核，不着一字直接夸赞杨君的品格，却处处都显露出对杨君高洁志趣的推崇，余味悠长。

这首诗收录于北宋诗僧释道潜的《参寥子诗集》，是诗人寄赠给济源县令杨姓友人的题咏之作。

北宋中后期，文人士大夫普遍以兰为高洁品格的象征，赏兰、植兰、咏兰成为风雅圈层的流行风尚。时任济源令的杨君在官署中建起名为“兰轩”的小室，将从附近王屋山中寻得的野生兰草移栽其中，寄信告知交好的释道潜，诗人便写下这首诗寄赠给他。