寄龙井辨才法师

法师您是安世远公一流的高僧，我每次见到您都要恭敬弯腰。
您在佛法衰微之际振起宗风，弘法的根基格局极为宏大开阔。
光明盛大的四十余年里，您宣讲佛法的声望倾倒整个吴越之地。
人间与天界的信众齐聚您的方丈斗室，往来的人总是众多纷杂。
您的气度厚重如山丘，满座之人在您面前都自惭渺小如蚁穴小土堆。
到了晚年您厌倦了讲经应酬，毅然决定辞别信众归隐山林。
就像饥鹰遇上飒飒秋风，转眼之间便挣脱束缚振翅高飞。
您在南山的山边搭建茅庐，栖身云萝深处占尽了幽奇绝美的景致。
当年我从海上归来，特意到幽深林间寻访您的踪迹。
夜深人静时我们叩问佛法的精微要义，连猿猴飞鸟都静默不啼鸣。
智慧的清风吹拂我幽寂的衣襟，佛法的甘霖洗涤我如枯木般的俗心。
到如今我们分别已经四年，惊觉寒来暑往已经过了许多轮次。
我们相隔两地如同天边的晨星，遥遥相望各自在天的尽头。
什么时候我才能拄着藜杖追随您，在龙井的明月下相逢一笑。

• 磬折弯腰如石磬一般，表示极为恭敬的姿态。
• 颓纲指衰败松弛的佛教宗纲。
• 像运代指佛法的气运，佛像为佛教标志性符号，因此以“像”代指佛法。
• 杂遝也作杂沓，形容人多纷乱的样子。
• 蚁垤蚂蚁筑窝时堆在洞口的小土堆，此处用来比喻人的渺小浅陋。
• 挥麈挥动麈尾，是魏晋以来名士清谈、高僧讲论佛法时的雅事，此处代指讲经弘法。
• 林樾林间的树荫，代指幽深茂密的山林。
• 枯枿枯朽的树木残枝，此处比喻蒙昧未开的俗人心性。
• 龙泓龙井的古称，此处代指杭州龙井一带的山水。

这首诗结构层层递进，毫无普通僧诗空泛说理的弊病，开篇先以恭敬的姿态盛赞辨才法师的道行与弘法功绩，将其四十余年弘化吴越的声望写得极有分量，以丘山喻法师气度，以蚁垤反衬俗众浅陋，褒扬分寸拿捏得十分妥帖。

诗中以“饥鹰得秋风”的比喻写辨才晚年辞众归隐的抉择，极见高僧洒脱不羁的高风，毫无拖泥带水的世俗情态。中间追忆二人夜阑论道的往事，以慧风、法雨的佛理意象融入清寂的山林场景，把知己相得的快意写得澄澈动人。末尾收束到别后四年的思念，以月下龙井相逢一笑的期许作结，余味悠长，全诗风骨清健，情真意切，将佛门禅意与世俗友情融为一体，是北宋僧诗中不可多得的上乘作品。

释道潜号参寥子，是北宋中后期著名诗僧，与苏轼、秦观等文人名士交游至深，诗风清旷淡远，有《参寥子诗集》传世。诗中所称的辨才法师即释元净，是北宋天台宗高僧，长期住持杭州龙井寺，道潜与辨才二人同为佛门大德，往来论道多年，情谊深厚。

这首诗作于宋神宗元丰末年至宋哲宗元祐初年，彼时道潜与辨才分别已有四年，他遥念隐居南山的旧友，追忆当年同游论法的快意时光，便写下这首寄赠之作，既表达了对辨才法师的仰慕，也抒发了期盼重逢的心意。