杨康功待制所藏醉道士石

天界的官员在琼楼春夜宴饮，其中一位道士酩酊大醉，颓然坠落到了天穹之下。
他坠落时的流光贯穿地面，如同一条洁白的丝练，百里之内的鸡犬都惊得纷纷鸣叫。
此后他历经千年风吹雨打，岁月久远，点化成这块顽石，实在是历尽悲苦艰辛。
楚地的老者（指杨康功）识得这块奇石非同寻常，用山涧底部清冽的涟漪将它清洗干净。
石上的纹路依稀仿佛能辨认出道士的霓裳道服，几寸高的楮木冠帽仿佛横亘着秋云。
我在闲静的书斋里白日无事，随手戏敲这块石头，清越的声响悠长，尽显清真的本性。
我听说天界的仙人原本是上天所排布的，即便暂时受屈，终究会舒展自己的抱负。
等到某一天烈风迅雷大作，他便会重返苍苍青天，朝见天帝于紫宸宫中。

• 待制宋代官职名，属于侍从官，多为文学侍从之臣，负责参与论议、典守文物。
• 天官本指天界的仙官，这里诗中特指醉酒的道士。
• 夜燕即夜宴，“燕”是“宴”的通假字，指夜间举行的宴饮聚会。
• 穹旻指天空、天穹。
• 楮冠用楮树皮纤维制作的冠帽，是古代隐者、道士常戴的简朴冠饰。
• 羽客对道士的别称，因道士多追求飞升羽化，故称羽客。
• 琅然形容玉石、金石敲击时发出的清越响亮的声响。
• 紫宸本是唐代宫殿名，后来常用来代指天帝居所或者皇帝的正殿。

这首诗构思奇诡浪漫，通篇采用拟人化的手法，将一块无生命的顽石幻化为曾经醉酒堕入凡尘的天界道士，为其铺陈出完整的传奇经历，完全跳出了普通咏物诗描摹奇石外形的俗套。

开篇先渲染仙人醉酒坠凡的奇幻缘起，继而叙写其历经千年风雨点化为石的沧桑历程，再细致描摹藏家识石、洗石、敲击石发出清响的日常雅事，叙事层层推进，画面感极强。

最后笔锋陡然一转，点明仙人只是暂时屈迹凡尘，终会乘风雷重返天界，托物言志，暗含着对困于凡俗的贤才终将舒展抱负的美好期许，也体现了释道潜诗风俊朗奇逸、全无僧家常见清苦寒俭之气的独特艺术特色。

这首诗是北宋著名诗僧释道潜（号参寥子）的题石代表作，创作于宋神宗元丰年间前后。

当时北宋文人士大夫阶层兴起收藏、品鉴奇石的风尚，诗题中的杨康功即杨杰，字次公，官至待制，是当时知名的文人与奇石收藏家，他偶然得到一块形态酷似醉酒道士的怪石，释道潜便应邀为其创作了这首充满浪漫奇幻色彩的题咏诗。