俞公达待制挽辞 其二

东吴地界的祥瑞灵气长久弥漫不散，果然见到雄才大略的人物从海滨之地诞生。
他屡次施展过人谋略令羌人闻风丧胆，如今栋梁骤然摧折，士人无不泪湿衣襟。
他在人间的尘缘如同黄粱一梦已然醒断，天上的白玉仙楼刚刚落成正待他登临。
身后零落山丘本是古往今来的常理，可像我们这样钟情至性的人，难免枉自伤神。

• 待制宋代官职名，属于侍从官，多为文学侍从，负责参与论议、典守文物等，是授予文臣的荣誉衔。
• 氤氲烟气、灵气弥漫缭绕的样子，这里指祥瑞之气充盈。
• 干将古代传说中的传世名剑，这里用来比喻俞充杰出过人的才干。
• 梁木栋梁之木，比喻身负重任的国家重臣，典出《礼记》“泰山其颓乎，梁木其坏乎”。
• 黄粱熟即黄粱梦典故，比喻人生虚幻，世事倏忽如梦。
• 谩空自、枉自的意思。

这首挽辞属典型的悼亡诗作，章法井然，情感沉挚。

首联先从地域气运落笔，称扬俞充的出世上应地灵，起笔便见尊崇。颔联先追述俞充的边功伟绩，笔势振起，随即急转直下写其猝然辞世，悲怆之感顿生。颈联用黄粱梦、白玉楼两个经典典故，一叹人生倏忽，一颂逝者登仙，哀而不伤，契合宋代文人的生死观。尾联收束到自身情绪，明知生死代谢是古今常理，仍难抑悲怀，将挚友之间的深厚情谊写得真切动人。全诗用典贴切，对仗工稳，没有僧家诗作常见的空疏之弊，情辞俱胜，是宋代挽诗中的佳作。

这首诗是北宋诗僧释道潜为悼念友人俞充所作的挽辞第二首。

俞充字公达，是北宋中后期名臣，历任要职，曾在边地经略事务，颇有政绩，官至待制，与当时诸多文人雅士交游深厚。元丰五年（公元1082年）俞充猝然离世，与他交好的释道潜接连写下两首挽辞，追念逝者的生平功业，抒发哀痛之情。