次韵顺上人寄叔康讲师

少年好诗书,龌龊空闭户。
有若丹青徒,秉笔学画虎。
法师当是时,声价久已负。
籍籍东州人,高谈慕支许。
余时迹四方,浪涉川陆苦。
昨夜北山翁,挑灯同软语。
因论乡里贤,怅师成独阻。
南徐号名都,兴发历汉楚。
峥嵘江上山,王气埋千古。
至今风前笛,夜夜怨江浦。
感慨易成吟,安得君来伍。

译文

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年少时我喜好研读诗书,格局局促只知道闭门苦读。
就像初学绘画的匠人,握着笔尝试描摹猛虎却难得神韵。
叔康法师在那个时候,早已拥有极高的声望与评价。
你是东州一带声名显赫的人物,清谈玄理追慕支遁、许询那样的先贤。
那时我为了行迹遍历四方,辗转跋涉受尽了水陆奔波的劳苦。
昨夜我和北山的老友相聚,挑着灯盏轻声闲谈。
聊着聊着说起同乡的贤达之人,怅然发现唯独和你相隔难以相见。
南徐号称一代名都,风物兴废历经了汉楚等诸多朝代。
江岸旁高峻峥嵘的群山,早已把历代帝王的气数深埋进千年时光。
直到如今风中传来的笛声,每一夜都仿佛在江岸边倾诉着怅怨。
心中感慨涌动很容易就吟成诗句,可哪里能盼到你来和我相伴同游。

注释

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  • 次韵古代诗词酬唱的一种格式,也叫步韵,即依照所和诗作的原韵、原字次序来创作新诗。
  • 上人佛教对德行兼备的僧人的尊称。
  • 龌龊这里指格局局促、眼界狭窄的状态,不是指品行卑劣。
  • 丹青徒指从事绘画的匠人、画师。
  • 籍籍形容名声盛大、广为流传的样子。
  • 支许指东晋高僧支遁和名士许询,二人都是当时清谈玄理的代表人物,后世用来代指精通佛理、擅长清谈的贤达。
  • 软语指温和轻柔的闲谈话语。
  • 南徐古代州名,治所在今天的江苏镇江,是六朝时期的江南重镇。

赏析

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这首诗以个人成长、交游行迹为核心叙事线索,开篇从年少苦学的经历写起,用“学画虎”的比喻自嘲初学诗文时的稚嫩状态,质朴生动毫无矫饰之气。

中间部分逐层推进,先追忆友人叔康的声望,再叙写自己四方漂泊的劳苦,最后落到与故人夜谈时思念旧友却相隔难见的怅惘,情感过渡自然流畅,全无生硬痕迹。后半部分笔锋一转,从私人交游的怅惘跳转到对南徐古都的历史怀古,将六朝兴亡的厚重浩叹融入江边月夜的笛声意象里,把思友的私人情绪和千古兴亡的公共感慨融为一体,意境瞬间变得清旷沉郁。

全诗完全体现了释道潜诗作“语带烟霞”的典型风格,没有普通僧诗常见的空疏说理之弊,既有世俗人情的温度,又有怀古咏史的厚重感,是宋代诗僧作品中不可多得的佳作。

创作背景

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这首诗收录于《参寥子诗集》,是北宋诗僧释道潜的方外交游酬唱作品。释道潜与苏轼、秦观等北宋文人交往密切,诗风清旷淡远,在当时诗坛享有很高声誉。

诗题中的顺上人、叔康讲师都是北宋江南地区有名的佛学界友人,这首诗是释道潜收到顺上人寄赠给叔康讲师的原作后,依照原诗的用韵规则奉和的作品,创作于他漫游江南、旅居南徐一带的时期。

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