寄题徐德之先生闲轩

建安自古多俊髦,徐子磊落尤其豪。
论兵说剑走湖海,身勤事左无所遭。
绿林五校已屠脍,黑衣三卫羞徒劳。
归来故山便卜筑,脱弃万事轻鸿毛。
横前涧水漱哀玉,傍舍老枥藏飞猱。
山蔬何用羡粱肉,鹤氅未必输青袍。
追云弄月有真趣,慎勿轻语传儿曹。

译文

收起展开
建安之地自古以来就多出才俊之士,徐先生襟怀磊落,更是其中最为豪迈的人物。
他谈论兵法、切磋剑术,奔走于湖海之间,自身勤勉却时运不济,始终没有施展抱负的机遇。
作乱的盗寇已经被尽数剿灭,原本效力军中的人也都羞于继续徒劳无功的奔波。
他回到故乡的山林就选址筑室,将世间万事都看得比鸿毛还要轻,全然抛却俗务。
横在门前的山涧流水冲刷着山石,声响清越如击美玉,屋舍旁的老枥树上藏着轻捷的猿猱。
山间的野菜足够果腹,哪里用得着羡慕豪门的精米肥肉,身披鹤氅的隐士未必就不如身着青袍的官员。
追逐流云、把玩明月自有人生真正的意趣,千万不要轻易把这份妙处说给世俗小辈听。

注释

收起展开
  • 俊髦指才能出众的俊杰之士。
  • 事左指行事不顺、时运不济,抱负无法施展。
  • 屠脍本义是切割肉食,这里指将盗寇尽数剿灭。
  • 卜筑指选址营建屋舍,是古代隐士归隐时的常见行为。
  • 哀玉对清越悦耳的玉石敲击声的美称,这里用来形容涧水冲击山石的声响。
  • 飞猱指行动轻捷、善于攀援的猿类。
  • 粱肉指精米肥肉,代指豪门权贵享用的精美膳食。
  • 鹤氅用鸟羽制成的外衣,是古代隐士、高人常穿的服饰。
  • 青袍古代低级官员所穿的青色官服,这里代指世俗的官职。
  • 儿曹指小辈、世俗庸人。

赏析

收起展开
这首诗跳出了普通题咏轩室诗作的俗套写法,没有开篇就描摹建筑形制,而是先从轩主徐德之的生平襟怀落笔,前半段铺叙他早年豪侠磊落、志在经世的意气,将一个不甘庸常、奔走湖海欲建功业的志士形象立得十分饱满。

诗作后半段笔锋一转,从过往的豪壮转向当下隐居生活的冲淡悠然,以涧水鸣玉、枥树藏猱的山野清景,对应山蔬胜粱肉、鹤氅傲青袍的价值取舍,层层递进地凸显出轩主摒弃世俗功名羁绊、与云山风月相伴的高洁志趣。

全诗没有僧诗常见的空寂枯淡之气,反而兼具豪逸与冲淡的双重美感,末尾以“慎勿轻语传儿曹”收束,将这份只有归隐者才能体会的“真趣”定义为不与俗子言说的人生至味,余韵悠长,耐人寻味。

创作背景

收起展开
释道潜是北宋中后期著名诗僧,号参寥子,与苏轼、秦观等文坛名士交游深厚,诗风清隽冲淡,时有豪逸之气。

这首诗是他写给友人徐德之的寄赠题咏作品,徐德之素有经世报国的壮志,早年曾游历四方欲建功业,却始终未得机遇,在时局平定之后选择归隐山林,修建名为“闲轩”的居所,释道潜听闻其行止与山居胜景后,便写下这首诗遥寄致意。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: