龙井辩才老师新亭

慧远是我们佛门中的杰出人物，佛法的精妙远非普通得道者可比。
德行令佛门一众高僧倾服，神清气朗的形貌胜似江湖清秋的清朗。
一生钻研佛家经义论典，从来不为虚名外相所牵绊滞留。
他的禅理才思如高悬的瀑布滔滔不绝，倾泻而下直入万丈深潭。
往年他辞去讲经说法的事务，众人再三挽留他也不肯回头。
他摒除杂念在山林岩穴中终老修行，种种尘俗念头从来不会轻浮躁动。
东南一带名望出众的贤士很多，只有这位高僧的风致最为超优。
名满天下的翰林苏轼，也是他方外之交的同流人物。
众人追随他在如虎溪般的交游路径上往来，整日在泉石之间悠游赏览。
世间众生的烦恼病痛还未消止，法师的襟怀哪里会只顾及自身忘忧。

• 远公指东晋高僧慧远，这里借指辩才法师，释道潜同为僧人，故自称“吾家”。
• 壶丘即壶丘子，传说中古代的得道高人，这里泛指普通的修行者。
• 龙象佛教用语，是对修行功力深厚的高僧的尊称。
• 湫指幽深的水潭。
• 刳心挖除内心的杂念，指专心致志清修，摒弃世俗欲念。
• 虎溪路用东晋慧远居庐山，送客不过虎溪的典故，这里代指龙井辩才居所的交游路径。

这是一首典型的佛门赠答诗，全诗以佛教典故贯穿始终，开篇就将辩才法师比作东晋高僧慧远，直接点明其超凡的佛门地位，随后层层铺陈，从德行、修为、襟怀多个维度盛赞辩才的高远境界。

全诗语言质朴无华，完全贴合僧人的身份特质，没有堆砌世俗诗文常用的华丽辞藻，情感真挚自然，既写出了二人同出佛门的相知相惜，也在末句以“众生未病”和“师意忘忧”的对照，点出辩才法师慈悲度世的宏大愿心，跳出了普通题咏诗只描摹景物的局限，立意极为高远。

这首诗创作于北宋中后期，是诗僧释道潜为杭州龙井辩才法师新建的亭台所作的题咏作品。

辩才法师是北宋天台宗著名高僧，晚年退居龙井寺，筑亭与苏轼、赵阅道等一众文人雅士交游，释道潜与辩才同为佛门高僧，二人交谊深厚，多有往来唱和。