次韵景文会朱充仁大夫魏敏中朝奉于望湖楼长句

高楼高耸凌驾浮云，向下俯瞰着百顷开阔的湖面。
清澈的涟漪映照着湖岸两侧，秀美的水色掩映着菰草蒲草。
诸位文人笔力充沛，片刻间就将湖山胜景尽数收纳笔底。
描摹的笔触随万象形态各有短长，哪会刻意去争辩鹤与野鸭的优劣。
两位来客都是才俊英妙之士，品性温和淳厚以古贤为榜样。
追随您行酒以诗文酬唱为乐，所追求的意趣绝非俗乐喧呼。
酒意酣畅时揽望四周群山，高低峰峦仿佛都在迎面迎客。
乘着竹轿一路迤逦前行，专程去探访那孤耸的飞来峰。
正午将近暑气蒸腾，天地间热得像一座巨大的熔炉。
到我的山庐中汲取石泉消暑，快意之感远超过屠门大嚼。
沿着松径穿行九里之遥，方才抵达灵隐山的山隅。
这座古寺的名号始于隋代开皇年间，盛名传遍中原地区。
幽僻的芳草不随时节争艳，土地灵秀自然滋养得繁茂润泽。
遍数四海之内的佛寺，如此雄奇的景观恐怕没有几处。
返程途中在寿星寺休憩，苍翠的古木成林多达万株。
松风萧骚声响交错，没人能分清哪是笙声哪是竽声。
抬眼望见新题的匾额，气韵繁茂清迥自是与众不同。
将军眷恋这清绝的景致，劝客人把杯中美酒一饮而尽。
山僧烹煮刚采的春茶，茶盏上浮着乳花般的丰润浮沫。
倘若没有超脱世俗的襟怀，是无法消受这般清雅的乐趣的。

• 次韵古人和诗的一种方式，按照原作的韵脚次序来创作酬答作品。
• 大夫、朝奉二者都是宋代的文官官阶名号，代指诗题中的两位友人。
• 菰蒲生长在湖沼边的两种水生植物，即菰草和蒲草。
• 篮舆古代一种由人抬行的竹制代步工具，类似山轿。
• 飞来孤指西湖边的灵隐飞来峰，以孤耸奇秀闻名。
• 过屠典故“过屠门而大嚼”的缩略，这里指快意满足的感受。
• 开皇隋文帝杨坚的年号，此处代指隋代。
• 招提梵语音译词，原指四方僧众，后世用来代称佛寺。
• 露芽指初春刚采摘的上等新茶，是宋代对名茶的常用美称。

全诗以游踪为核心线索，从望湖楼登览湖景、文人雅集宴饮、乘舆寻访山僧古寺、返程憩息一路铺陈写来，脉络清晰层次井然，将湖山胜景、友朋交谊、禅居意趣融为一体，毫无冗杂拖沓之感。

这首诗最突出的特点是彻底摒弃了世俗宴集诗常见的笙歌喧闹、声色享乐的描写，转而以山水、诗文、松风、香茶为核心审美对象，尽显方外文人清雅脱俗的襟怀。全诗语言平淡自然，没有刻意雕琢的华丽辞藻，却意境清旷悠远，恰好印证了苏轼评价释道潜诗风“无一点蔬笋气”的特点。

这首诗是北宋著名诗僧释道潜（号参寥子）的唱和作品，创作于元祐年间他寓居杭州时期。当时杭州官宦文人景文邀约朱充仁、魏敏中两位同僚，在西湖边的望湖楼举办雅集宴饮，之后众人同游灵隐一带的山僧寺院，释道潜依照景文原作的韵脚创作了这首七言长诗。

释道潜与苏轼等杭州文人交游密切，其诗作素来以清旷脱俗著称，极少有世俗应酬的浮华气，这首游宴诗正是他这一时期山水诗作的典型代表。