赠吴子野先生

麻田先生这位老隐士心地光明澄澈，年少时就怀有追慕箕颍古贤的高洁风范。
他隐居山林以流水为枕、山石漱齿长达三十年，眼眸通透明亮，神情愈发沉静安宁。
忽然间他拄着拐杖从海边远道而来，体悟到至人之道的玄妙，与尘世浑然相融毫无隔阂。
达官显贵们争相邀请他出仕共事，他本就全无世俗欲念，谁又会对他心生嫌猜忌呢。
近来他一心归向我们释门同道，行迹如同孤云一般自在游于天地之间。
曹溪的禅门大道可供他攀登游历，径直踏上毗卢佛的至高觉悟顶峰。

• 箕颍相传上古高士许由隐居于箕山之下、颍水之滨，后世以“箕颍”代指隐居之地，也代指不慕名利的高洁隐逸风范。
• 枕流漱石古代经典隐逸典故，指以流水为枕、以山石漱口，形容隐居山林、不问世俗杂事的超然生活状态。
• 杖策拄着拐杖，也指扶杖远行。
• 迩来近来、近日。
• 曹溪地名，在今广东韶关，是禅宗六祖慧能传法的核心道场，后世代指禅宗南宗的正统法脉。
• 毗卢毗卢遮那佛的简称，是佛教中代表法身的至高佛，这里指代禅修所能抵达的最高觉悟境界。

这首诗以层层递进的笔法，为读者塑造了一个兼具儒隐高风和禅修造诣的高士形象。开篇先从吴子野的早年志向落笔，点出他自幼便追慕古贤的隐逸品格，随后铺陈他三十年隐居修行的积淀，将其澄澈沉静的精神状态刻画得跃然纸上。

诗中没有落入普通赠诗称颂功业的俗套，反而盛赞主人公不为达官显贵的招揽所动、全无世俗欲念的通透境界，将隐士的高洁风骨展现得淋漓尽致。末尾两句落脚于禅修主题，既契合释道潜作为诗僧的身份，也点明了二人方外之交的共同精神追求，全诗气韵清逸，格调高古，毫无尘俗之气，是宋代僧诗中赠答隐士的代表性作品。

这首诗是北宋著名诗僧释道潜写给隐士吴复古的赠诗。吴复古字子野，号麻田道人，是北宋岭南著名的隐士，与苏轼、苏辙等文人交谊深厚，终生不仕，以高风亮节闻名于世。

释道潜与吴复古同为方外至交，二人志趣相投，都崇尚超脱世俗的精神境界，因此诗人写下这首赠诗，盛赞吴子野的隐德与禅修造诣。