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与愚上人宿天竺 其二
与愚上人宿天竺 其二
释道潜
宋代 · 诗
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稽留峰北好林泉,珍重幽栖得所便。
柏子烟中能宴坐,想无余习可攀缘。
译文
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稽留峰北麓有着绝佳的林木泉石胜景,你能在此幽居栖身实在是得天之便。
在柏子焚烧的袅袅青烟之中安然静坐修禅,想来你心中早已没有世俗杂念可以牵扰攀附。
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注释
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愚上人
“上人”是古代对僧人的尊称,愚上人是作者友人的法号。
稽留峰
杭州天竺山的主峰,因相传上古隐士许由曾在此稽留停留而得名。
幽栖
隐居栖身,这里指僧人在山林中禅居修行。
宴坐
佛教用语,指安住心神、静坐修禅。
余习
佛教术语,指过去遗留下来的世俗习气、妄念杂念。
攀缘
佛教以心神追逐外境、流转不定为攀缘,这里指被世俗杂念牵扰束缚。
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赏析
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这首诗通体充盈着清逸冲淡的禅意,是宋代禅林诗特有的空灵格调的典型代表。
前两句先点出天竺山的林泉胜境,赞叹友人能占据如此清幽的修行佳处,得天时地利之便。后两句转入禅修境界的细腻刻画,柏子焚香、安坐静修的场景清寂雅致,收尾点出友人早已断尽世俗杂念、心无挂碍的高深禅境。全诗没有堆砌冷僻的禅门典故,语言浅白质朴,将对友人修行境界的称许完全融入幽寂的山居图景之中,余味悠长。
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创作背景
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这首诗是北宋著名诗僧释道潜(号参寥子)旅居杭州时创作的作品。
天竺山坐落于杭州西湖西侧,是佛教历史名山,稽留峰为天竺山的核心峰峦之一,相传上古隐士许由曾在此停留,因此得名。诗中所赠的“愚上人”是与作者交好的一位僧人,二人同游夜宿天竺山,这是组诗的第二首,专为赞叹友人幽居禅修的清净境界而作。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-09-29