苏世美夫人挽辞

夫君性格刚正持重却早年命运坎坷，夫人在闺门之内的崇高节行在当时广受尊崇。
就像陶渊明晚年想要归隐田园，贤妻也能追随他一同吟诵抒发隐志的《五噫歌》。
再也见不到子孙身着彩衣在双亲华发之年承欢的乐事，徒然听到《薤露》挽歌生出如同古人一般的悲恸。
由此可知上天定会酬报积下的阴德善行，你家一众子弟身姿挺拔，俱是才德出众的优秀人才。

• 数奇指命运坎坷，遭遇不顺当。
• 高节高尚的节操品行。
• 三径指代归隐后的田园居所，语出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”。
• 德曜东汉隐士梁鸿的妻子孟光的字，后世常用来代指贤淑、能与丈夫同甘共苦的妻子。
• 五噫东汉梁鸿路过洛阳，作《五噫歌》讽刺权贵奢靡，后世常用来指代抒发归隐之志的诗作。
• 莱衣传说春秋时期老莱子年七十还身着彩衣扮孩童戏耍取悦双亲，后世用来代指子女对父母的孝养。
• 薤露古代著名的挽歌，曲调哀婉，用来哀悼逝者，感叹人生短促如薤上露水易干。
• 阴施暗中积下的阴德善行。
• 白眉三国时马氏五兄弟俱有才名，其中最优秀的马良眉有白毛，时人称“马氏五常，白眉最良”，后世以此代指兄弟中才德最为出众的人。

这首挽辞是宋代悼亡类诗作中的得体之作，全诗大量使用和贤妻、孝亲、挽歌相关的经典典故，几乎无一处虚笔，精准贴合挽辞的文体属性。

诗作开篇先从夫君的命运落笔，反衬出夫人在艰难处境中持家守节的可贵，随后连用陶渊明、孟光、梁鸿的典故，直接点出夫人能与丈夫同甘共苦、支持丈夫归隐守志的贤德，对封建时代女性的品格给出了极高的评价。后半部分笔锋转向哀悼与慰勉，先写逝者逝去之后再也无法享受子孙承欢的天伦之乐，带出深切的悲恸，最后以“阴施酬报、子弟优秀”的传统观念收束，冲淡了悼亡的过度哀伤，给在世的家属带去了精神慰藉，完全符合挽辞创作的社交功能。全诗用典贴切雅致，情感克制厚重，没有浮泛的溢美之词，体现了诗僧释道潜深厚的文学功底。

这首诗是北宋著名诗僧释道潜的悼亡类应酬作品，收录于其个人文集《参寥子诗集》中。

苏世美是北宋中期的士人，与苏轼、释道潜等文人名流多有交游，其夫人以贤淑持正、节行高洁闻名，去世后亲友纷纷作挽辞追念，释道潜这首作品便是当时所作，既称颂逝者生平品格，也向其家属传递了慰勉之意。