无为堂

所谓无为并非全然不动，所谓无念也绝非刻意掏空本心。
修养至高的人契合大道的玄妙，顺随外物自然一同沉浮推移。
一寸见方的青铜明镜澄澈明亮，世间万物照临之下自然清晰分明。
何必劳心费力动用智巧机心，纷纷扰扰扰乱了原本淡泊的襟怀。
晴朗窗下篆香的烟气馥郁缭绕，衣襟之上沾满了残留的香气。
这种超脱世俗的旷达之士的襟怀，所体悟到的境界早已超越古今。

• 刳心剖挖本心，此处指刻意强行灭绝心念的有为修为。
• 至人道家与禅宗共同推崇的，道德修养抵达极致境界的人。
• 青铜指青铜铸造的古铜镜，古代没有玻璃镜时以铜磨制为镜。
• 冲襟冲和淡泊、不受俗念侵扰的旷远襟怀。
• 烟篆焚香时升腾的烟缕曲折如篆字，因此被称为烟篆。
• 衣裓原指僧衣的衣襟，此处泛指衣襟。

这首诗融摄道家无为思想与禅宗无念宗旨，通篇没有枯寂的义理说教，全以鲜活意象承载抽象哲思，是宋代玄言诗中难得的佳作。

诗人以青铜明镜为核心喻体，用明镜无需刻意作为便能自然照见万物的特质，点破了世人执着于机心智巧的误区，说明只要保有本心澄澈，自然能顺应对待世间万物，完全不必被外境扰动。

末尾两句从抽象义理落回日常实景，将无为的至高境界落实到晴窗焚香、衣袂沾香的闲适生活细节当中，冲淡自然，毫无造作，完美体现了释道潜诗作“寓禅意于日常”的典型艺术特色。

释道潜号参寥子，是北宋中后期著名诗僧，与苏轼、秦观等文人交游深厚，诗风清旷冲淡，有《参寥子诗集》传世。

北宋中后期三教合流思潮盛行，无论士大夫还是禅僧，都常以“无为”作为斋室名号，寄托顺应自然、不逐外物的人生旨趣，这首诗正是释道潜为友人的无为堂题写的咏怀作品。