殿中杨监见示张旭草书图

草圣张旭已经逝去多年，他的草书真迹世间罕有很难得见。
今日劳烦您取出这卷作品给我观赏，目光所及全是凄怆的感慨。
细密绢素之上仿佛生出悲风，古旧的气韵漫延开万里之遥。
笔画铿锵作响如同玉佩相撞，笔势端直又像成片苍松挺立于旷野。
连绵的山峦盘绕在笔墨之间，笔力雄浑就像大海浪涛汹涌无边。
古人早有在白绢上苦练书法的传统，张旭临池学书真的把池水都染成墨色。
他的书法以俊拔雄健为核心特质，到了晚年艺境更是登峰造极思虑深微。
不知道张芝、王羲之之后，还有谁能并立成为百代效法的准则。
啊，禀赋东吴灵气的张旭啊，他飘逸的气韵足以打动所有清雅的知音。
杨监您亲手拂去竹箱上的浮尘，展玩卷轴的时候连吃饭睡觉都忘了。
遥想当年张旭挥毫落纸的场景，我们看到的哪里只是他借酒兴创作的风度。

• 杨监指担任殿中监的杨某，是杜甫在夔州的友人，殿中监是唐代负责宫廷器物、乘舆事务的官职。
• 张旭唐代著名书法家，世称“草圣”，以狂草闻名，生性嗜酒，位列“饮中八仙”，书法与诗歌、剑术并称唐代“三绝”。
• 微绡细密的白色丝绢，唐代书法作品多书写在精制的绢素之上。
• 溟涨指茫茫大海的浪涛，这里用来比喻张旭草书笔力的雄浑充沛、气势壮阔。
• 临池出自东汉书法家张芝的典故，相传他常年在池边练字，用池水涮笔，整池的水都被墨染黑，后世以“临池”代指刻苦学习书法。
• 东吴精张旭是苏州人，苏州古属东吴，这里是赞美张旭天生禀赋了东吴天地间的灵秀之气。
• 箧笥用来存放文玩卷轴的竹制容器，古代文人常用来妥善收藏珍贵的书画作品。

这首诗是杜甫为数不多的专门题咏书法艺术的作品，全程没有直接描摹草书的点画形态，而是以一系列通感的比喻，把抽象的书法艺术转化为读者可感的壮阔画面。

诗人以悲风出绢、鸣玉锵鸣、群松挺秀、连山盘绕、海浪翻涌的多重意象层层递进，精准还原了张旭狂草雄健飘逸、气韵万钧的艺术特质，将书法的视觉美感延伸到听觉、触觉的多重体验之中。

全诗不止是对张旭个人书法成就的赞叹，更寄寓了杜甫对盛唐艺术黄金时代的深切追怀，暗含着对名家逝去、古法难继的深沉感慨，情感沉挚笔力雄健，本身的艺术气质就与张旭的草书精神形成了跨时空的呼应。

这首诗作于唐代宗大历元年（公元766年），时杜甫寓居夔州，远离战乱中心，与当地友人多有文艺往来。

时任殿中监的杨姓友人将自己珍藏多年的张旭草书真迹取出请杜甫品鉴，张旭作为盛唐“草圣”、饮中八仙之一，此时已经离世多年，杜甫睹物思人，感念盛唐艺术的黄金时代，于是写下这首题咏书法的经典诗作。