次韵聪师见寄 其二

夙学谁知子,源流务所滋。
风骚追五柳,禅寂拟长髭。
桂魄元昭晰,浮云自蔽亏。
险夷终一节,吾以古为师。

译文

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你素来勤学的品格有谁真正知晓,始终致力于滋养学问的源流根脉。
诗作造诣追慕陶渊明的高远意趣,禅定寂守的修为堪比长髭禅师的境界。
明月的清辉原本就澄澈明亮,浮云只是暂时将它遮挡遮蔽。
无论处境艰险或是平顺都始终坚守如一的节操,我愿将古代贤德之士作为自己的榜样。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,又称步韵,要求所创作的和诗韵脚,与被酬答诗作的韵脚用字、次序完全一致。
  • 夙学长年积累的学问修养,素来勤学向道的品格。
  • 五柳即东晋隐逸诗人陶渊明,他曾作《五柳先生传》以自况,后世常以五柳代指陶渊明。
  • 长髭指唐代著名的长髭旷禅师,是马祖道一的法嗣,以道行高峻、禅境深厚著称。
  • 桂魄古代传说月中有桂树,故以桂魄作为月亮、月光的代称。
  • 昭晰明亮澄澈、清晰通透的样子。
  • 险夷艰险与平顺,代指人生境遇中所有的顺逆不同状况。

赏析

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这首诗典型体现了北宋诗僧群体“诗禅合一”的创作特色,将传统诗歌的审美意趣与禅门义理自然融合,毫无生硬拼凑之感。

开篇先赞许友人聪师的学问根脉深厚,上追陶渊明冲淡高远的诗境,比肩古代禅门大德的寂定修为,随后以明月浮云为喻,点明本心澄澈不会被外物长久遮蔽的禅理,最后落脚到无论境遇顺逆都坚守节操的人生志向,语言清劲质朴,寄意深远,尽显方外之士通透笃定的襟怀。

创作背景

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这首诗是北宋著名诗僧释道潜的酬答之作,属于《次韵聪师见寄》组诗的第二篇,是诗人依照佛门友人聪师寄赠原作的韵脚所创作的和诗。

释道潜与当时诸多文人士大夫、佛门高僧都有密切交游,这首诗既是对友人聪师学问修为的赞许,也暗含了诗人自身的志趣取向与人生准则。

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