千顷山圆镜堂呈应禅师

这座山峰高峻巍峨为天下之冠，一条小径缠绕云雾要走六十里才能到顶。
爬到绝顶才看见山中的寺院，碧色楼阁赤色台殿屹立如同画卷。
门前的池水蓄满曲折流淌，法座上的禅音风雷般日夜惊动人心。
峨眉山五台山素来以壮观著称，论景致品级也不会比这里更优胜。
伟大的南宗初代祖师不是凡俗之人，开辟这片道场如同造车的最初雏形。
岁月悠悠已经相隔三百余年，其间的衰败兴盛没法一一详尽陈述。
如今应禅师这位高僧来重振宗风，寺院的气象焕然一新更加兴盛。
各地信徒不远南北赶来布施财物，佛法的恩泽覆盖到无边无际的地方。
在寺中选了风景绝佳的位置建这座空堂，高檐巨栋没多久就顺利落成。
窗户四面通透开阔视野，奇异的景致错落排布在繁茂的草木间。
清晨的云深夜的月常常铺展万顷，清寒的光亮明洁得像熔化的白银。
堂中靠着几案坐的禅师是何等境界，澄澈得像佛的白毫光高悬在秋空。
匾额题名圆镜昭示往来的访客，希望人人本心都不会被尘垢污染。

• 嵯峨形容山势高峻巍峨的样子。
• 两舍古代三十里为一舍，两舍即六十里，形容山路绵长。
• 招提梵语音译，这里指佛寺。
• 滀蜿蜒滀指水蓄积，蜿蜒指水流曲折绵延的样子。
• 椎轮指最原始的无辐车轮，比喻事物的草创阶段。
• 输赆指信徒布施奉献的财物。
• 逡巡这里指时间很短、很快的意思。
• 蓁蓁形容草木繁茂丛生的样子。
• 玉毫佛家术语，指如来眉间的白色毫毛，放光普照天地，这里比喻禅师澄澈的心境。
• 秋旻旻指天空，秋旻就是秋日的天空。
• 缁磷出自《论语》，指黑色的污染和磨损，比喻本心被尘俗垢染。

这首诗是宋代禅林诗的代表性作品，结构铺排井然有序，开篇先极力渲染千顷山的雄奇地位，将它与峨眉五台两大佛教名山并举，凸显这座江南道场的不凡格局，避免了写山景常见的局促小家子气。

中间部分追述寺院三百年的兴衰沿革，把人世变迁的沧桑感和佛法绵延的生命力结合起来，没有落入一般佛寺诗空泛谈玄的俗套，充满了人间烟火的厚重感。

最后落点到圆镜堂的命名寓意，把堂外万顷月夜寒光的实景，和禅家以镜明心、守护本心不被尘染的义理完美融合，山水景观和禅理内核浑然一体，没有生硬的说教痕迹，充分体现了释道潜作为诗僧清健淡远的创作风格。

这首七言古诗创作于北宋中后期，是诗僧释道潜云游浙西时，到访千顷山（今浙江杭州临安境内）禅宗道场，为祝贺应禅师新建成圆镜堂而作。

千顷山是两宋时期江南著名的禅修圣地，初代开山祖师为南宗禅高僧，传至应禅师时寺院已经历三百余年兴衰，应禅师重兴土木扩建道场，释道潜与应禅师交好，游览胜景后写下这首诗相赠。