沈道原养浩堂

世俗间万般劳碌纷扰，也无法妨碍堂中人涵养浩然之心。
花草的淡淡幽香从屋角飘来，溪山的清朗清气直扑入人的衣襟。
酒樽里的白酒即便时常空缺，书箱里的清诗也从未停止吟咏。
每一夜邻家的声响都来增添清幽意趣，几声羌笛吹奏出清和细微的乐音。

• 尘劳原本是佛教术语，指世俗世界中种种劳碌烦扰的事务。
• 养浩涵养自身的浩然正气，是儒家修身的核心追求之一。
• 爽气山野间清朗开阔、沁人心脾的清新气息。
• 樽古代用来盛放酒液的青铜或陶制酒器。
• 箧小型的书箱，这里指存放诗稿的竹制容器。
• 羌管即羌笛，传自古代羌地的管乐器，音色清越悠远。

这首诗将儒家的修身义理与佛家的空静审美完全融合，没有半点生硬的说教，全从日常可感的生活场景落笔，把抽象的“养浩”理念转化为了鲜活的山居体验。

颔联两句堪称神来之笔，暗香从屋角漫出，爽气直入衣襟，完全打通了自然景物与主人心境的边界，山水的清气正是胸中浩然之气的外化，物我浑然一体。颈联写饮酒吟诗的随性日常，不执着于物欲的充足，只追求精神世界的充盈，正是宋儒所推崇的修身状态。末句以邻家羌笛的清声收束全诗，余韵悠悠，把养浩堂远离尘嚣的清幽雅致氛围烘托到了极致，全诗语言质朴冲淡，完全契合诗僧的创作风格，也精准刻画出了隐者不为世俗纷扰所动的旷达襟怀。

这首诗收录于释道潜的《参寥子诗集》，是他为友人沈道原的私人居所“养浩堂”所作的题咏诗。

“养浩”的典故出自《孟子·公孙丑上》“吾善养吾浩然之气”，是宋代士人十分推崇的修身理念。沈道原是当时隐居乡野的高士，不慕仕途，筑堂寄情山水，释道潜作为与苏轼交好的方外诗僧，到访居所后有感于主人旷达闲适的襟怀，写下了这首冲淡自然的作品。