次韵代岭上老人答

我闲来手持扫帚清扫高峻山径，沿路两旁的松荫全都是我亲手栽种。
世人来来往往奔波劳碌我只淡然一笑，世间万物的成住坏空本就循环往复轮回。

• 箕箒亦作箕帚，指扫帚类的清扫工具。
• 崔嵬本形容山势高峻，这里代指高峻的山岭、山间崎岖的路径。
• 坏空成住即佛教所说的“成住坏空”，是佛教对世界演化四个阶段的概括，指世间万物都会经历形成、存续、毁坏、空灭的过程，循环往复。

这首诗以岭上老人的第一视角落笔，前两句铺写山间老者清扫山径、亲手栽种沿路松荫的日常山居生活，质朴平实的描写里满是自在悠然的意趣，全无世俗的烦扰羁绊。

后两句引入佛家的轮回观，将世人往来奔走的俗世图景纳入成住坏空的循环规律中，以“真一笑”点出老人跳出世俗执念的通透豁达心境。全诗将禅理完全融入日常山居场景，毫无生硬说教感，自然浑成，充分体现了北宋诗僧作品特有的清旷禅意。

释道潜是北宋著名诗僧，号参寥子，与苏轼、黄庭坚等文人交游甚密，诗作常将禅意融入山林日常，风格清旷淡远。

这首诗是他的次韵唱和之作，以代拟岭上隐居老人口吻的形式创作，借山居老者的视角书写通透旷达的心境，是其禅意诗的代表性作品。