次韵天选寄逍遥庵黄居士

你从科举考场脱身出来，拂去俗世尘衣，傍着突兀的山石高卧隐居。
不要空谈白日飞升、壶中洞天的玄虚胜境有多奇妙，且看明镜里容颜尚在，正好趁大好春光归隐。
世人成群结队争逐富贵，虽说向来有很多门路，但是独自去往山林归隐的，难道就没有同道之人？
恐怕你还未完全领会陶渊明的隐逸真意，所以我特意约你乘上竹轿，一同寻访大道、葆全真性。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬答的常见方式，指完全依照所赠诗歌的原韵脚、原次序来创作和诗。
• 嶙峋形容山石突兀重叠的样子，这里代指黄居士隐居的山林居所周边的环境。
• 壶中用典“壶中天”，传说东汉仙人费长房见卖药老翁挂壶于市，入夜便跳入壶中，壶内藏有别有天地的仙境，这里指代道家传说中的玄虚仙境。
• 陶彭泽即东晋诗人陶渊明，他曾出任彭泽县令，后世遂以陶彭泽相称，是中国历史上最具代表性的隐逸诗人。
• 篮舆古代供人乘坐的竹制轻便轿子，是旧时山林出行常用的代步工具。
• 采真道家传统术语，指探求天地大道，摆脱俗世束缚，葆养自身本真的天性。

这首诗完全没有堆砌晦涩的禅门术语，而是将诗僧特有的清修意趣和中国传统隐逸文化深度融合，语言冲淡平易却意蕴深厚。

开篇直接赞许黄居士从科举场抽身归隐的选择，跳出了世俗士子追逐功名利禄的常规路径，点出高卧山林的自在状态。中间两联一反常人慕仙的虚浮风气，转而肯定当下归隐生活的真实意趣，又以反问语气打破“只有争逐富贵才是人生正途”的世俗偏见，极具感染力。尾联借用陶渊明的经典典故，邀约友人一同寻访真意，将全诗的隐逸主题落到实处，尽显方外之士旷远超脱的襟怀。

这首诗是北宋著名诗僧释道潜的酬答作品，收录于《参寥子诗集》，大致作于北宋元祐年间诗人寓居江南一带之时。

释道潜与当时众多文人士大夫、隐居高僧往来密切，天选是他的方外友人，黄居士则是隐居在逍遥庵的处士，这首诗是次用友人天选寄赠诗的原韵，写给黄居士的抒怀劝隐之作。