行歌亭 其一

自古以来不少隐居山林的人都空有隐士的虚名，他们不过是为了求取人间官爵，才假意逃遁形迹装出隐居的模样。
唯有滍水之畔那位放歌而行的真隐士，唯独他能免于被声讨假隐士的移文刻写到自家的门庭之上。

• 浪得空有、虚有，徒然得到虚名。
• 人爵指人间的官爵禄位，出自《孟子·告子上》，与代表道德修养的“天爵”相对。
• 谩通“漫”，此处指假意、装模作样，并非出于本心。
• 滍上滍水之畔，滍水即今河南鲁山境内的沙河，古属汝州地域，相传上古多有隐士在此行歌避世。
• 移文此处指南朝孔稚珪所作的《北山移文》，是讽刺假隐士周颙的名篇，后世用来指代声讨虚伪隐士的文书。
• 户庭门户和庭院，代指隐士的居所。

这首诗是典型的咏史讽喻之作，通篇用典自然妥帖，毫无堆砌痕迹。前两句直接戳破后世不少假隐士的虚伪面目：他们隐居不是为了修身求道，而是把山林当作博取声名的跳板，所谓遁迹山林不过是欺世盗名、谋求官爵的表演，笔力精警，一针见血。

后两句笔锋一转，落到行歌亭所纪念的真隐士身上，用《北山移文》的典故做强烈对比，凸显出这位隐者不慕荣利、彻底超脱世俗的高洁品格，在褒扬古贤的同时，也暗含了诗人自身对真隐境界的推崇，对当时虚伪世风的不屑。全诗篇幅短小，议论却不枯淡，尽显诗僧通透豁达的识见。

释道潜号参寥子，是北宋著名诗僧，与苏轼、秦观等文人交游甚密，诗风清迥幽远，颇具性灵。《行歌亭》组诗是他游历汝州一带（今河南中部，滍水即流经此地）时，拜谒当地纪念古隐士的行歌亭后所作的咏史怀古作品。

北宋中后期士大夫阶层普遍推崇隐逸风尚，不少人以“终南捷径”的方式沽名钓誉，借隐居之名抬高身价、谋求官爵，这首诗正是针对这种虚伪的世风而发。