静舍与蔡秀如承事会话

天上的浮云没有固定的根蒂，聚合离散从来不受任何拘束。
忽然之间便随着高空长风，片刻之间飘散到千里之外的各处。
我们同生于天地之间，出仕与隐退的际遇也正和浮云相仿。
回忆当年在淮水之滨，我们初次相逢便一见如故。
你和两位出众的兄弟，文采光华朗照如同冰壶澄澈。
你们出身于世代官宦的名门，却能改变志节苦学，品格远超贫寒儒生。
当年你把小船停靠在高岸旁，特意为我准备了素斋饭食。
我们清谈时挥动犀尾拂尘，心中所有鄙陋悭吝的杂念都被一扫而空。
自从分别之后已经过去四年，彼此相忘于江湖各自漂泊。
我此番游历来到汝颍之地，探访旧友特意带着薄礼登门。
一路攀缘寻访山水胜景，时至岁晚早已倦于驱车赶路。
在这萧瑟冷清的古寺之中，天色不知不觉已经到了黄昏。
忽然听到门外传来你的脚步声，我来不及整理鞋子倒穿着鞋快步出迎。
你为何会来到这里呢，原来是为了官府的文书公务奔波劳碌。
如此高才却被俗务役使困缚，哪里比得上林间那棵无用的樗树逍遥自在。
破败的屋舍里清寒袭人，熊熊烈火正在焚烧着干枯的枝株。
我们相对坐在胡床之上，彼此的神色气度都温和舒展。
明天一早我们就要分赴不同的县邑，哪里能长久同住这临时的客舍。
不必烦忧感叹离别后的孤寂，暂且尽情享受此刻相逢一笑的欢愉。

• 根蒂原指植物的根，这里比喻固定的依托、根基。
• 倾盖古人途中停车交谈，车盖倾斜相靠，用来指初次见面便一见如故。
• 弟昆兄弟。
• 世胄世家贵族的后代。
• 伊蒲即伊蒲塞，这里代指素食、素斋。
• 犀麈用犀牛角做柄的麈尾拂尘，是六朝以来清谈之士常用的器物。
• 朅来犹言此番、前来。
• 生刍本指新割的青草，后用来指代拜访友人时赠送的薄礼。
• 日已晡天色已经到了黄昏时分，晡指申时，即下午三点到五点。
• 倒屣急于出迎客人把鞋子穿倒，用来形容对友人的极度热情。
• 林间樗指山林中不成材的臭椿树，《庄子》中说这种树因无用而得终天年，这里指代不受俗务束缚的逍遥生活。
• 蘧庐指古代供人暂住的旅舍。

这首诗开篇以无根浮云起兴，把人生聚散不定、出处无常的总体感受自然托出，起笔冲淡毫无斧凿痕迹，完全符合诗僧的创作特质。

全诗结构脉络极为清晰，从开篇的泛泛感慨转入回忆淮上旧游的深厚情谊，再转到此番汝颍偶遇的惊喜场景，最后落脚到对宦海奔波的倦怠与对当下相逢的珍惜，层层递进情真意切。

诗中没有丝毫世俗应酬的陈腐套话，将对友人高才被俗务束缚的惋惜，和对林下逍遥自由生活的推崇自然融合，语言清劲质朴，意境温厚冲淡，是宋诗中记录友人相逢题材的优秀作品。

这首诗是北宋著名诗僧释道潜（号参寥子）的代表性五言作品，创作于他中年游历汝颍一带的时期。

蔡秀如为作者旧交，时任承事郎，是负责地方文书事务的低级官吏，二人此前在淮上相识相交，阔别四年后意外在古寺中偶遇，释道潜便写下这首长诗记录此番夜会话旧的全过程。