赠贤上人

恒山的这位道人抛舍了妻子儿女，穿起破旧的僧衣剃度出家皈依佛门。
情爱纠缠的欲望罗网哪是轻易能挣脱的，他却凭智慧之剑片刻间就全然斩断。
此后如行云流水般飘然离开故土，为参透生死的奥义勤学苦修来到东都。
往日躁动不安的心猿意马全都收束到缰绳之下，哪里肯追逐世间万般外境奔走驰逐。
回头看从前的俗世经历真像一场大梦，清浊分明的两条渭泾河水本就全然不同。
岁暮时分我们在楚山偶然相逢，在覆雪的屋舍里靠着圆蒲团对坐清谈。
我劝你往南游历到吴越之地，乘上小船上划短桨去寻访西湖胜景。
我的家就住在湖岸的北边，像椽木一样粗壮的翠竹成林足有上千株。
你要是在竹林间敲我的门来访我，定然有猿鹤的清声远远和你相呼应。

• 妻孥妻子和儿女，泛指俗世的家眷。
• 祝发剃去头发，指出家为僧。
• 浮图梵语音译，这里指代佛门、佛法。
• 慧剑佛教术语，指能斩断一切烦恼的智慧，如同锋利的宝剑。
• 东都北宋的东都指汴京，也就是今天的河南开封。
• 心猨意马同“心猿意马”，比喻凡心躁动、难以把持的状态。
• 清渭浊泾古时有渭水清、泾水浊的说法，这里用来比喻出家后的清净状态和俗世的浑浊状态判然有别。
• 圆蒲蒲草编织的圆形蒲团，是僧人打坐的常用坐具。
• 如椽像屋椽一样粗壮，用来形容竹干挺拔粗大。

这首诗是典型的宋代诗僧作品，将禅门义理与世俗交游的情谊自然融合，全无晦涩的宗教说教感。

诗歌前半段叙写贤上人的出家经历，先扬其抛舍家室、斩断欲网的果决，再赞其收束心性、苦修向道的定力，把抽象的禅修过程写得极具画面感，毫无枯淡之气。后半段转写二人楚地邂逅的交谊，顺势引出南游西湖的邀约，末尾数句描摹湖岸竹林、猿鹤相呼的隐居场景，清逸洒脱，充满了云水僧特有的自在意趣，也充分体现了释道潜诗作“无蔬笋气”的艺术特色。

这首诗是北宋著名诗僧释道潜（号参寥子）的赠友之作，大致创作于宋哲宗元祐年间。

当时释道潜寓居杭州西湖一带，与苏轼等文人交游，在楚地游历期间偶然遇见这位法号为“贤”的出家僧人，感佩对方斩断俗缘、苦修向道的经历，便写下这首诗邀约对方同往自己的西湖隐居地相聚。