酬赵存道都曹见赠

如今久已听不到真正诗人的声音，风雅诗道一天天浸渐衰微。
水边沙洲上徒然生长着兰草白芷，花叶憔悴再也没有往日的芳美风姿。
您这位参军的诗文创作精妙绝伦，可与鲍照、谢灵运这样的前代名家并驾齐驱。
名贵的明珠从来不会刻意自我炫耀，光华深藏依旧散发出斑斓的异彩。
暂且为了微薄的官俸，您暂时栖身在东海边的属地。
虽然身为俗务缠身的官吏，处理起繁杂公务却游刃有余指挥若定。
空旷的古寺寂寥冷清，石阶旁的春日光景格外悠长舒缓。
您时常闭门谢客清扫门庭，安安静静放下帷幔潜心读书。
上古唐尧虞舜时代的典籍全部通读，诸子百家的著作也一点不曾遗漏。
评论文学从不轻易赞许他人，立身行事法度严明持身恭谨。
昨天您寄来新创作的诗作，每一字每一句都瑰丽奇绝。
世间如今没有像杨修那样的知音，谁又能读懂这隐语般的绝妙好辞。

• 骚人原指屈原，后世代指真正的诗人、风雅文士。
• 风雅原指《诗经》中的《国风》《大雅》《小雅》，这里代指正统的诗歌创作传统。
• 兰芷兰草和白芷，都是古代象征高洁品格的香草。
• 鲍谢指南朝著名诗人鲍照和谢灵运，二人都是山水、抒情诗的代表名家。
• 閟隐藏、闭藏的意思。
• 五斗粟代指微薄的官俸，典故出自陶渊明不为五斗米折腰。
• 簿领指官府文书类的繁杂公务。
• 却扫不再清扫门径迎接宾客，指闭门谢客、潜心静修。
• 百氏指诸子百家的各类著作。
• 杨德祖即杨修，字德祖，东汉末年著名文士，以聪慧善解隐语著称。
• 黄绢词典故出自曹娥碑背上的隐语“黄绢幼妇，外孙齑臼”，谜底是“绝妙好辞”，后世用来代指精妙绝伦的文学作品。

这是一首典型的文人酬赠诗作，结构层层递进，毫无俗套的溢美之词。开篇先从诗道衰微的大背景落笔，以香草憔悴比兴风雅不传的现状，先为后文赞美赵存道的诗才做足铺垫，凸显出其才华在当世的稀缺性。

诗作中间部分刻画人物形象极有层次，既写赵存道居官干练、不被俗务羁绊的能力，又写他居寺读书、博览典籍的清雅品性，将一位身在官场却心向文道的士人形象刻画得立体鲜活，也暗合了释道潜作为诗僧清逸冲淡的审美取向。

末尾两句巧用杨修解曹娥碑隐语的典故，既点出赵存道诗作水平极高，也暗含二人互为知音的交谊，余味悠长，将酬赠诗的情感落点落到知己相惜的内核上，脱离了普通应酬诗作的浮泛弊病。

这首诗是北宋著名诗僧释道潜（号参寥子）的酬赠作品，收录于《参寥子诗集》卷二。

赵存道是北宋中后期士人，当时担任州府都曹属官，与苏轼、释道潜等文人交游密切，他先赠诗给释道潜，这首诗便是释道潜的回赠之作，大约创作于宋神宗元丰末年到宋哲宗元祐初年，当时释道潜寓居在浙东一带的寺院中。