常甫招客望海亭

蓬莱佳酿早已酿成，贺家池边刚采下新鲜的菱角。
穿紫衣的侍从旁立，戴乌帽的友人奔走相告，我的兄长邀约宾客齐聚望海亭。
他宴罢归来向我转述席间众人的见闻，海面上来往的船只都能清晰点数。
醉意朦胧中众人遥指北山下，说那片泛白的地方就是海边滩涂。
往山深处走连绵数百座山峦，游客的居所就建在一座山的山顶。
这里虽然不是水神阳侯的洞府居所，汹涌的浪涛却早已拍击到天际。
其余的海山也有百姓杂居，山上不种桑麻，居民只以捕鱼为生。
大海之中汇聚了千奇百怪的生灵，海马、海人还有海驴都随处可见。
有的外形像七十岁的老翁，有的身形只有三尺高如同侏儒。
它们的手、脚、口、眼都清晰可辨，被人鞭打时还会发出人的呼号声。
上千艘渔船竞相捕捞石首鱼制作鱼干，雨声淅沥的时候正是渔汛初临的时节。
破开海浪一网就能捕到千万尾鱼，渔歌欢唱声响几乎要掀翻海上仙山。
垂钓时鱼钩意外挂到了绿色的鹦鹉，探入海底采石还捞到了真正的珊瑚。
傍晚天晴时蜃气结成了彩霞装饰的楼阁，深夜里黑龙献出了明月般的夜明珠。
红色的浪沫、紫色的液汁、碧绿的水波潋滟生辉，瞬息万变的景象是世间绝无仅有。
我听闻这般奇景仿佛就在眼前，当即想要驾着海船去寻访水神天吴。
东汉末年管宁也曾到辽东避世隐居，孔子当年也曾叹息想要乘筏出海远游。
我如今为什么就不能前往呢，谁又肯低头甘心困在区区俗世当中。
平日里这座望海亭的景致最美，我自认为它的清旷开阔天下没有能比得上的。
一听闻宾客说的海上奇景心神早已飞驰，再登上望海亭只觉得眼前所见不过是一洼小水潭。
可叹人的喜好憎恶会随境遇变迁，世间千千万万的事大多都是这个道理。

• 望海亭宋代浙东沿海的著名亭台，地处山巅，可俯瞰整片海域。
• 阳侯中国古代神话中的水神，传说能掀起滔天巨浪。
• 澒洞形容水势浩大、汹涌弥漫的样子。
• 石首即石首鱼，俗称黄鱼，是古代东海沿岸最重要的渔获物产。
• 蜃传说中的海怪，古人认为海市蜃楼是蜃气吐出来形成的幻象。
• 天吴《山海经》中记载的水伯，是远古神话里的海神。
• 乘桴出自《论语·公冶长》，是孔子感叹道不行时想要乘木筏出海的典故。
• 潢污指低洼处积存的小水洼，此处用来比喻浅陋狭小的眼界。

这首诗最突出的艺术特色是虚实相生的叙事结构，全诗没有一句直接描写诗人亲见的望海亭景色，所有的滨海奇景全部通过友人的口述转述展开，诗人凭借超凡的想象力串联起渔猎场景、神怪异象、山海物产多个维度，画面瑰丽奇谲，极具浪漫张力。

诗歌的节奏铺陈张弛有度，从宴饮缘起过渡到海上奇景，再由景入情，借向往远海避世的情志抒发了对俗世拘绊的厌倦，最后以好恶随迁、世事无常的哲思收束，笔力苍劲余味悠长。全诗语言质朴而气势充沛，是宋代古体诗中描写滨海风物的代表性作品。

这首诗是北宋中后期著名诗人孔平仲的七言古风代表作，收录于家刻本《清江三孔集》，是诗人听闻友人常甫在望海亭宴集畅览滨海风光后，凭借席间转述的见闻铺陈想象创作而成。

当时孔平仲正任职于浙东沿海州县，当地滨海居民世代以渔为业，海上潮声、蜃景、渔汛等奇俗异景十分普遍，诗人并未亲自赴宴，却凭借口述素材串联出了一个虚实交织的浪漫滨海世界。