越州飞来山

物之体性重,惟有石最坚。
回风卷黄沙,直下万丈渊。
如何崔嵬山,乃解飞青天。
琅琊趋会稽,道里固甚悬。
想当初来时,诡异可得言。
岂非巨灵擘,或谓秦帝鞭。
雷公挟电母,欻霍相后先。
夸蛾负崖脚,天丁撮其颠。
北斗借神兵,虎豹下九关。
海王驱鱼送,百里闻腥膻。
悲号与惫喘,洒汗成流川。
呼云以自蔽,日月不得宣。
栖鸟失其巢,哀哀啼白猿。
草木困摆撼,枝叶半不全。
置之秦望阴,百怪散作烟。
有龙走不辙,化作锦色鳗。
攒身入窍穴,喷出清泠泉。
都人骇相报,平地见巍然。
既来亦能去,惟恐复腾骞。
浮屠镇其上,副以屋蝉联。
朝吟诸佛经,暮讲西方禅。
以此相絷缚,羁孤几千年。
我闻已有日,今朝始攀缘。
高堂置美酒,远目凌孤鸢。
老僧为我说,指画当我前。
是否难致诘,且进黄金船。

译文

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世间万物的形体属性大多沉重,只有石头的质地最为坚硬。
回旋的狂风卷着漫天黄沙,一直吹落到万丈深的渊底。
可为什么这巍峨高大的山,竟能够从远处飞到青天之下的此处?
它从琅琊一路迁徙到会稽,两地的路程本来就十分遥远。
遥想它当初飞来的时候,场景的诡异奇绝完全可以言说。
难道是巨灵神擘开了山体,又有人说是秦始皇用神鞭驱赶而来。
雷公携着电母随行,电光雷火前后接连飞速闪过。
夸蛾氏的巨人背着山崖底部,天上的神将抓着山的顶端。
向北斗星借来神兵天将,猛虎豹子都从九重天门奔涌而下。
海神驱使着水族前来护送,百里之内都能闻到腥膻的气味。
众神奔走悲呼、疲惫喘息,洒落的汗水汇成了奔流的河川。
他们唤来乌云遮蔽自己,连日月的光芒都无法透出来。
山中栖居的飞鸟失去了巢穴,白猿声声哀鸣回荡在林间。
草木被剧烈摇晃颠簸,大半的枝叶都残缺不全。
最终把山安放在秦望山的北面,随行的百怪瞬间消散成云烟。
有条龙来不及逃走,变化成了满身花纹的鳗鱼。
它缩着身子钻进山石的孔洞里,从里面喷出清冽的泉水。
城中的百姓惊骇地奔走相告,平地上忽然多出一座巍峨的高山。
既然它能飞来自然也能飞走,人们都担心它会再次腾空远去。
于是修建佛塔镇压在山顶,接连建起成片的禅舍屋宇。
早晚都吟诵各类佛家经典,日夜宣讲西方的禅宗要义。
用这样的方式把山拴住羁绊,让它在此停留了近千年。
我听说这座山的奇闻已经很久,今天才终于得以来此攀登游览。
高敞的厅堂里摆上美酒,放眼远望视线超过了孤飞的鸢鸟。
老僧对着我细细讲述典故,伸手在我面前指点比划。
这些神异的事迹实在难以深究诘问,不如先把杯中的美酒一饮而尽。

注释

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  • 崔嵬形容山势高峻巍峨的样子。
  • 巨灵擘巨灵是古代神话中劈开华山的河神,擘是用手劈开的意思。
  • 秦帝鞭传说秦始皇有神鞭,可以驱赶山石自行行走。
  • 欻霍形容迅疾、快速的样子,常用来形容雷电闪过的状态。
  • 夸蛾古代神话中力大无穷的巨人氏族。
  • 腾骞腾空高飞、向上飞升的样子。
  • 浮屠这里指佛塔,是佛教用来镇压祥瑞的建筑。
  • 絷缚用绳索捆绑束缚,这里指羁绊住山不让它飞走。
  • 致诘深究追问、刨根问底。
  • 黄金船这里代指精美的酒器,代指杯中美酒。

赏析

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这首诗完全打破了宋代山水咏物诗的常规写法,没有从描摹山的实景入手,反而用大半篇幅铺陈渲染山飞来时的奇幻场景,把中国古代各类神话元素无缝拼接在一起,想象奇崛奔放,极具浪漫主义色彩。

全诗以文为诗,叙事节奏张弛有度,从山的属性起笔,层层推进描绘众神移山的浩大场面,各类神怪形象鲜活生动,读来有惊心动魄之感。后半部分笔锋收回,转到当地百姓建寺镇山、自己登山游览的实景,最后以“是否难致诘,且进黄金船”作结,把奇幻传说落到现实的旷达情怀上,余味悠长。

和一般宋代诗作追求理趣不同,这首诗保留了浓厚的民间志怪色彩,在两宋的山水诗作中是风格极为独特的少见作品。

创作背景

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这首诗创作于北宋哲宗元祐年间,当时孔平仲因言事出朝,担任越州(今浙江绍兴)地方长官。

越州飞来山位于秦望山北侧,当地自古流传此山从千里之外的琅琊飞来的神话传说,山巅建有佛寺镇压,是当地颇有名气的名胜。孔平仲素来喜好搜罗民间奇闻,游览飞来山时听闻老僧讲述山的来历传说,便铺陈想象写下这首充满浪漫奇幻色彩的咏山长诗。

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