读江淹集

江淹的文才像鲜亮耀眼的整幅锦缎，笔下光华烂漫正是那支神授的五色笔。
当初这神妙文思是从何处得来，又怅惘地在梦境中无端失去。
江淹虽然擅长写文章，辞藻繁茂却缺少刚健的骨力。
就好比人涵养功力不够深厚，文思常常容易衰竭难以持久。
到了晚年他已经身处富贵，又向外研习老庄和佛家的学说。
这难道不是因为他有所懈怠，渐渐让天生的才力被埋没摧折。
为何不肯自我反省归罪于自身，反倒编造诡怪的传说怀疑是鬼神作祟。
我自己满载文思的小舟，早就约定要驶向浩茫的沧海。
撩开云霞去拜谒东方天神，劈开浪涛探寻月亮深处的仙窟。
我只担心自己倦怠半途而废，读到江淹的事迹不禁心生警惧。

• 五色笔传说中南朝文人江淹年轻时梦中所得的神笔，能写出文采绝美的诗文。
• 梦中失即江淹晚年梦到郭璞索还五色笔，此后再无佳作的典故，后世衍生出「江郎才尽」的成语。
• 葳蕤原指草木繁盛的样子，这里形容诗文辞藻繁茂华美的状态。
• 筋骨这里指诗文的刚健骨力与思想深度。
• 奄忽这里指文思快速衰竭、消失。
• 寖同「浸」，意为渐渐、逐渐。
• 自尤自我责备、自我反省。
• 夙期早就立下的约定、早先的期许。
• 溟渤指溟海，即浩瀚无边的大海。
• 褰霞撩开云霞。褰，撩起、掀开。
• 东皇传说中的东方天神，也即太阳神东君。
• 月窟传说中月亮的深处，是月神居住的仙府。

这首诗是宋代典型的以文为诗的论诗作品，通篇对流传千年的「江郎才尽」典故做了全新的理性解读。

诗人没有落入传统传说的窠臼，而是从创作者自身的状态切入，指出江淹晚年富贵之后怠于创作、溺于佛老之学，才是才思减退的根本原因，议论精警，极具说服力。

诗歌后半部分由论人转向抒怀，以驾舟入海、谒东皇、窥月窟的雄奇想象，表达自己追求文学至高境界的宏大志向，最后以江淹的事迹自警，点明不可懈怠的创作态度，情理交融，刚健质朴，充分体现了宋诗重理趣的典型特色。

这首诗是北宋诗人孔平仲阅读南朝文学家江淹的诗文集时创作的咏史论诗作品。

江淹是南朝著名文学家，早年文名极盛，晚年才思减退，时人谓之「江郎才尽」，后世附会出郭璞梦中索还五色笔的神异传说。孔平仲作为北宋「清江三孔」之一，治学秉持理性求实的态度，不采信怪力乱神的传说，于是写下这首诗翻旧案，寄寓自己对文学创作的深刻思考。