咏橘

古人咏橘大多夸赞它的甘甜芬芳，唯独我偏爱这千树橘实成熟的金黄盛景。
烛龙衔着宝珠从东方神树扶桑升起，圆润的橘果团团簇簇，仿佛在晨霜中浮起鲜亮光泽。
是谁家把金色圆饼挂在了篱笆之间？整夜里橘林暖光环绕，在林边漾开一片亮彩。
随手摘下鲜橘正好邀约好友共赏，玉壶之中尚且盛着甘醇的榴花美酒。

• 烛龙中国古代神话中的神兽，人面蛇身，传说它口衔烛火照亮天地，这里代指太阳。
• 扶桑古代神话中东方大海上的神树，传说是太阳每日升起的地方。
• 圆苞这里指代圆润饱满、外皮裹着薄霜的成熟橘果。
• 金饼原指圆形的金色饼状物，这里用来比喻色泽金黄、形态圆润的橘子。
• 榴花浆即榴花酒，是古代初夏采摘石榴花酿造的美酒，色泽红艳，口感甘醇。

这首咏橘诗最突出的特色是立意翻新，开篇就跳出了前代绝大多数咏橘作品只聚焦橘的气味、口感的传统思路，直接点明自己所爱的是橘林千树金黄的视觉盛景，切入角度十分新颖。

诗人连用多个奇幻瑰丽的比喻，将满树金橘比作太阳神吐出的宝珠、篱边悬挂的金饼、林边环绕的火光，把深秋橘林鲜亮热烈的色彩感写得极具冲击力，清冷的晨霜背景反衬出金橘的明丽，画面感极强。

全诗没有堆砌咏物诗常见的冷僻典故，末尾自然收束到折橘待客、把酒言欢的日常雅趣，将对风物的喜爱转化为真挚的生活热忱，情致洒脱自然，毫无矫揉造作之态。

这首诗收录于孔平仲的个人文集《清江三孔集》，是他任职江南州县期间创作的风物咏物作品。

北宋时期江南地区柑橘种植十分普及，深秋橘实漫山成熟、金果垂枝是当地极具代表性的秋日景观，诗人素来喜爱体察日常风物的独特趣味，没有沿袭传统咏橘的写作套路，专门以橘林的金黄盛景为核心写下这首作品。