诗致卓道士灵座

你通晓阴阳术数、品鉴人物的能力都十分出众，开阔洒脱的清谈气韵清朗如秋。
你成仙的车驾晚年留连于山水佳胜之地，也曾像隐世高人一般游历过帝都所在的帝王州。
如今你乘着浩渺云气归向海外三座仙山，人间只留下你的衣冠葬在这一座坟丘。
我写此诗遥寄于你作别俗世，深知你平素早已悟透浮生若休的道家至理。

• 灵座供奉死者神位的席位，此处指悼念逝者的祭位。
• 阴阳藻鉴阴阳指通晓阴阳术数的道家学识，藻鉴指品评鉴别人物的眼力。
• 落落高谈落落形容心胸开阔豁达，高谈指清雅脱俗的言谈议论。
• 仙驭驭指车驾，仙驭是对道士出行的美称，此处代指卓道士的行迹。
• 客星古代对忽隐忽现的星的称呼，常用来比喻隐士、高人，此处用东汉严光与光武帝同卧、客星犯帝座的典故，指卓道士曾游历帝都。
• 三岛传说中东海的三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲，是道家认为的仙人居所。
• 浮休出自《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”，指看透生死、不以生死为念的道家境界。

这首悼亡诗完全跳出了普通悼作悲戚伤感的俗套，全程以契合道家身份的视角来刻画逝者形象，格调清逸高远。

诗歌前两联追忆卓道士生前的超凡风采，既写他学识谈吐的出众，又点出他既曾游历帝都、又隐于山水的生平行迹，用典自然妥帖，毫无堆砌之感。后两联写逝者仙去、空留衣冠冢的情状，最后落脚于对卓道士早已悟透生死大道的理解与认同，既饱含悼念的深情，又契合道家的生死观，哀而不伤，余味悠长。

这首诗是北宋诗人孔平仲为悼念已故卓道士所作的悼亡诗，创作于宋神宗元丰年间，彼时孔平仲正辗转于地方任上，与诸多方外隐士交游颇深。

卓道士品行高洁、学识渊博，是诗人十分敬重的友人，在听闻友人仙逝的消息后，诗人遥祭其灵位，写下这首情真意切的作品。