送觉兹住凤山 其二

山谷虚空只是随顺外物变化自然呼应，白云从山间飘出本来就没有半分刻意的执念。
山中的猿猴仙鹤不必空自埋怨他的离去，旧日的禅庵周边松柏早已长得幽深繁茂。

• 应物顺应外物的变化，此处是禅家语境下指不持执念、随遇而安的处世状态。
• 无心禅门核心概念，指没有刻意的机心、欲念，纯任自然的本心状态。
• 旧菴菴同“庵”，指此前觉兹曾经驻留过的小型山间禅院。
• 松桧桧即圆柏，松柏类常绿树，禅门常以其长青耐寒的特质象征清寂坚贞的修行境界。

这首小诗是宋代禅理诗的代表性作品，通篇不着一个送别相关的俗字，却把对友人修行境界的赞许表达得淋漓尽致。

开篇以空谷、出云两个意象为喻，精准点出觉兹禅师任运随缘、毫无机心的禅者品格，化用了道家“虚以待物”和禅门“云无心以出岫”的双重意涵，清逸淡远。后两句反用“猿鹤怨”的旧典，跳出了以往隐者离去猿鹤生怨的抒情套路，转而说旧庵的松桧早已长成幽深佳境，恰恰是最适合禅修的去处，暗合了对觉兹此番赴任的美好期许，余味悠长，全无世俗牵缠的烟火气。

这首诗收录于《清江三孔集》，是北宋中后期“三孔”之一的孔平仲的作品，创作于元祐年间。

当时孔平仲与诸多禅林诗僧交往密切，诗题中的“觉兹”是当时的一位高僧，即将前往凤山的禅院驻锡弘法，孔平仲写下两首送别诗，这是其中的第二首，全程以禅理入诗，全无世俗送别套语。