和经父寄张绩 其一

放任奸邪的枭鸱去啄食祥瑞的凤凰，上天的心意如此实在难以参详。
只知道凭借手中孤剑斩断马足，怎能因为怕车子被摧折就回避太行险道？
那些得志的人屈身事人却仍居于下位，失意的人敛翅受挫正该向南远走高飞。
不如对着尘俗长揖告别，一同在超然物外的乡野终老逍遥。

• 枭鸱即猫头鹰一类的猛禽，古代常用来比喻奸邪恶佞的小人。
• 斩马凭孤剑用汉代“斩马剑”的典故，指刚正的志士凭借孤忠直道，敢于对抗强权奸邪。
• 摧车避太行太行即太行山，古有太行险道易摧折车辆的说法，此处指志士不会为了避祸就放弃正道、改走邪路。
• 折腰用陶渊明不为五斗米折腰的典故，此处指屈身事人、趋附权贵的行为。
• 垂翅鸟儿垂下翅膀，比喻人仕途受挫、失意困顿的状态。
• 长揖古代拱手高举自上而下的平等礼节，此处指辞官归隐，向世俗官场正式告别。
• 物外乡超脱于世俗事务之外的地方，指远离官场纷争的隐居之所。

这首诗通篇用典，情感沉郁愤激，直指北宋党争背景下贤愚颠倒的黑暗现实。

开篇就以枭鸱啄凤凰的反常景象，痛斥奸邪当道、忠良受害的不公局面，连“天心”都难详，暗喻最高统治者昏聩不明，无力厘清朝局。

颔联两句塑造了刚正不屈的志士形象，斩马剑的刚猛与太行道的艰险形成对照，凸显出诗人不肯趋炎附势、绝不避祸苟安的风骨。

颈联对比得志与失意两类人的反常处境，将世道的颠倒不公写得入木三分，尾联顺势提出归隐逍遥的人生选择，既是对失意友人的劝慰，也是宋代正直士大夫在污浊官场中坚守人格尊严的典型价值取向。

这首诗作于北宋元祐年间，正值新旧党争激烈倾轧的时期。

孔平仲与兄长孔文仲、孔武仲都以刚直不阿闻名，不肯阿附新旧两党的权贵，他的友人张绩同样因坚守正道仕途失意，友人经父先寄诗劝慰张绩，孔平仲便写下这首和诗，既为友人的遭遇鸣不平，也抒发了自己对浑浊官场的厌弃之情。