熙宁口号 其二

千家万户安宁康乐，五谷丰登收成大好，太平景象从江淮区域一直绵延到山东一带。
要知道这些福祉都是从京城散播而来，是因为天子新近建成了祭祀太一神的太一宫。

• 口号古代诗歌的一类标题，指随口吟成、无需刻意雕琢的短篇诗作，多为即事写实的作品。
• 锡福即赐福，“锡”是“赐”的通假字，意为赐予福祉。
• 京邑指北宋的都城汴京，即今日的河南开封。
• 太一宫北宋官方修建的道教宫观，专门用于祭祀天神太一，是当时国家重要的官方祭祀场所。

这首诗属于典型的北宋中期时事写实类作品，前两句落笔于民间实景，勾勒出熙宁初年江淮到山东一带民生安乐、五谷丰登的太平图景，没有堆砌华丽辞藻，却充满了贴近烟火生活的踏实感。

后两句由民间景象收束到都城皇家的祭祀活动，将天下安宁的福祉归因于天子修建太一宫、为万民祈福的行为，既符合当时朝野推崇天神祭祀的普遍认知，也暗含了诗人对熙宁年间政局平稳、民生向好的期许。全诗语言浅白平实，完全贴合“口号”类作品随性自然的创作特点，是研究北宋中期社会心态的重要一手文学材料。

这首诗作于北宋神宗熙宁年间，是孔平仲所作《熙宁口号》组诗的第二首，该组诗共五首，大多记录熙宁年间的朝野见闻与当世社会风貌。

北宋自真宗朝起推崇道教，神宗时期下诏兴建太一宫，作为祭祀最高天神太一的官方场所，时人将各地丰收太平的景象，和皇家修建太一宫为万民祈福的行为相关联，催生了这类贴合当世时事的诗作。