介之惠诗言斥于礼部欲自此高退山园且招予游故答此章

你在科举考场比拼才学想要谋求进身之路，混杂的人群里谁能分清美玉和似玉的石头。
胜负本就没有定数就像古时的六博棋局，不幸在科场中沉浮起落的人不知道有多少。
你已经心甘情愿像潜龙一样退藏蛰伏，我却还在等待时机，像尺蠖屈身以求伸展抱负。
没能腰间挂上相印是男儿的耻辱，等到将来功业成就之后，我才会选你做比邻的归隐伙伴。

• 角艺较量才艺，这里特指在科举考试中比拼才学。
• 词场对科举考场的别称。
• 玉并珉美玉和外观像玉的石头，这里代指真才和庸才。
• 六博古代流行的博弈游戏，胜负多凭运气，没有定准。
• 龙退蛰龙退藏蛰伏不出，这里比喻友人失意后选择归隐。
• 蠖求伸典出《周易·系辞下》，尺蠖爬行时先弯曲身体再向前伸展，比喻人在困境中暂且蛰伏等待时机施展抱负。
• 腰相印腰间悬挂官印，指建立功业身居高位。
• 卜邻选择合意的邻居，这里指功成之后再去和友人比邻而居，同享归隐之乐。

这首酬答诗跳出了普通劝慰落第友人诗作的俗套，没有刻意渲染失意的颓丧，也没有强行以世俗功名宽慰友人，开篇先从科场的普遍规则切入，点出科举胜负本就无常，人才的辨识也常有疏漏，先为友人的落第给出了合乎情理的开解，尽显旷达襟怀。

诗中用龙蛰、蠖伸两个经典典故，分别对应友人和自己的人生选择，既充分尊重友人高退山园的志趣，也清晰坦露了自己不肯轻易放弃功业的抱负，最后两句将两人的选择统一起来，相约待功成名就之后再同隐，情理兼备，气骨雄健，是宋代言志类酬答诗的代表性作品。

这首诗是北宋中后期孔平仲的酬答作品，创作于礼部科举放榜之后。

孔平仲的友人介之在礼部试中失利，心生退意，打算从此归隐山园，特意寄诗给孔平仲邀约他一同游山隐居，孔平仲便写下这首诗作为答复，既尊重友人的选择，也坦露了自己的人生取向。