咏怀二首·其一

人生在世最珍贵的是身为男子，大丈夫最看重顺天应人的处世机缘。
仕途尚未显达时便修养自身品性，得志之后便要践行心中的抱负作为。
可叹我这一生竟始终坎坷不顺，年近垂老之时偏偏遭遇家国的艰危。
安禄山这胡族逆贼逼近大唐社稷，各地丧失气节的叛臣纷纷归附于他。
河洛中原之地惨遭兵燹化为血海，往日的公侯贵族只能躲在荒草间悲啼。
西京长安再度被叛军攻陷，天子的车驾蒙尘仓皇出逃辗转流离。
千万百姓如同失去庇护的婴儿悲号，两任天子先后抛弃宫室仓皇出走。
转眼间乱象蔓延将近二十四年，各路奸雄割据纷争生出无数是非。
如今本朝虽已重建社稷秩序，朝政的清明程度却远不及贞观盛世。
日常的供给全都仰赖军粮储备，上级官吏层层催促督查各个部门。
贤能之士也被窘迫的时局所逼迫，哪里还有余暇去扶持救助天下苍生。
我这般疲惫衰弱纵然胸中怀有安邦之策，终日奔波劳碌却完全没有施展的机会。
当今圣明的先王确实曾下罪己诏，满心愁痛正是为了这疮痍满目的时局。
岁月匆匆从不会等待迟暮之人，我蹉跎漂泊至今已然卧病在这异乡。
夜里仰望天际间如同丰城剑气的紫光，回首想起宝剑沉埋的蛟龙旧池。
如今我的年岁齿发早已自知来日无多，只能满怀深意地写下这篇愁苦的咏怀之词。

• 天机这里指顺天应人的处世机缘，也暗含天下大势赋予大丈夫的使命。
• 轗轲同“坎坷”，指仕途失意、人生道路不顺遂。
• 胡雏对安禄山的蔑称，安禄山出身营州杂胡，是安史之乱的发起者。
• 神器代指封建王朝的社稷、皇权。
• 翠盖用翠鸟羽毛装饰的车盖，这里代指天子的车驾。
• 紫微本是星官名，古代以紫微垣代指帝王所居的宫禁。
• 二纪古代以十二年为一纪，二纪即二十四年，这里是举约数指代安史之乱以来的漫长乱局。
• 疲苶指疲惫衰弱、精神不振的状态。
• 栖屑指为了生计奔波劳碌、不得安居的样子。
• 丰城气出自《晋书·张华传》，传说西晋时丰城地下埋有龙泉、太阿两把宝剑，剑气上冲天际，这里暗指埋没的济世之才。

这首诗继承了阮籍《咏怀》组诗的抒情传统，以个人的身世遭际为线索，串联起安史之乱前后大唐王朝由盛转衰的完整历史脉络，将个体的穷通之悲完全融入家国的沦丧之痛中，是杜甫“诗史”特质的典型体现。

全诗风格沉郁顿挫，没有刻意雕琢的比兴手法，几乎以直陈其事的笔法铺叙时局，从丈夫处世的理想写起，一路写到乱离中的民生凋敝、朝政失序，最后落到自身怀才不遇的失意，层层推进，情感的厚重感扑面而来。

末尾化用丰城剑气的典故，暗喻济世之才被长期埋没的现实，既指向自身的壮志难酬，也指向整个时代英才被弃置不用的普遍困境，收束沉挚厚重，余味悠长。

这首诗作于唐代宗大历元年（公元766年），时年五十五岁的杜甫正寓居夔州，距离安史之乱爆发已经过去十二年，大唐王朝的盛世荣光彻底消散，藩镇割据、民生凋敝的乱象长期得不到根治。

暮年漂泊的杜甫既痛感自身壮志难酬的失意，又对朝廷未能恢复贞观之治的清明局面满怀忧愤，于是效仿前代咏怀诗的传统，写下这组作品追怀身世、感讽时局。