和天觉赠仲光

金石之声清越和谐，学识明辨可比东汉经学家服虔，风骨如石棱般刚硬，像刺猬张刺般奋勇向前无人能挡。
如同纷乱的丝线得到梳理全靠正直的言论，像竹子一般拥有独特坚贞的节操，绝非柔媚繁茂的凡俗草木。
葫芦烹制的羹汤味道清淡，腌菜肉酱反而被世俗视作贵重，朴素的土鼓遭人抛弃，淫靡的俗乐却被推崇为雅音。
革除虚浮伪饰的习气实在是慷慨激昂，秀出于林的树木容易被狂风摧折，出众的君子虽遭众人诋毁，高洁操守却始终得以保全。

• 服虔东汉著名经学家，以精通《春秋左传》等典籍闻名，此处用来称赞当事者学识渊博、明辨经义。
• 石棱猬磔形容风骨刚硬不屈，如同岩石的棱角、刺猬竖起的尖刺，毫无柔媚妥协之态。
• 芊眠形容草木繁茂柔媚的样子，此处代指随波逐流、迎合世俗的凡俗姿态。
• 匏羹用葫芦（匏）烹制的羹汤，代指朴素清淡的食物。
• 葅醢葅同菹，指腌菜，醢指肉酱，此处代指世俗看重的调味厚重的食物。
• 土鼓上古时期用陶土做鼓框的简陋古乐器，代指朴素雅正的传统雅乐。
• 淫哇淫靡俗艳的民间俗乐，此处代指浮华不正的世俗风气。

这首八音诗打破了杂体诗单纯炫技的局限，将嵌字的形式与咏人言志的内核完美融合，是宋代杂体诗中文质兼具的代表性作品。

全诗以八音意象为线索层层递进，金对应学识明辨，石对应风骨刚劲，丝对应持正理乱，竹对应节操坚贞，匏对应安于淡泊，土对应弃俗崇雅，革对应破除虚浮，木对应守道全节，把对友人品格的称颂落到了每一个具体的意象上，毫无拼凑生硬之感。

诗中对“淡薄遭弃、淫哇被贤”的反常世态的批判，也暗合了元祐年间新旧党争中正直士人屡遭诋毁的现实，寄寓了诗人自身的人格理想，刚健质朴，情真意切。

这首诗是北宋中后期孔平仲创作的典型文人唱和作品，属于杂体诗中的“八音诗”，全诗每句首字依次嵌入金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种上古乐器的名称，是宋代文人逞才寄意的常见创作形式。

孔平仲与兄长孔文仲、孔武仲并称“清江三孔”，与苏轼、黄庭坚等元祐文人交游密切，这首诗是他应和友人陆佃（号天觉，北宋名臣）赠给友人仲光的诗作，既称颂仲光的高洁品格，也寄寓了自己对当时朝堂浮靡趋附风气的不满。