呈陆农师 其一

你的文章像美玉一样素来远超众人，如同西晋羊祜的仁政，早已被前人称颂记载。
你开口谈论儒家经典，能开启蒙蔽视听的世人，心念高远云霄，连睡梦之中都牵系着理想。
鬼谷子的纵横权谋之术绝非世间珍宝，写在贝叶上的佛经多有浮言蠹见，早已随时代走向昏昧。
我日日期盼儒家儒术能被圣明的君主发扬光大，让帝王的基业光辉璀璨，福泽安享后世子孙。

• 比玉以美玉作比，这里用来称颂陆农师的文章才质高洁出众。
• 羊公指西晋名臣羊祜，他在治理地方时广施仁政，深受百姓爱戴，这里借喻陆农师的仁政美名。
• 聋瞽聋指耳聋，瞽指眼盲，这里代指世俗中被错误言论蒙蔽视听的人。
• 烟霄高远的云霄，这里代指高远的政治理想与仕途格局。
• 鬼谷即鬼谷子，战国时期纵横家的代表人物，这里代指纵横家的投机权谋学说。
• 贝多即贝叶树，古印度常以其叶片书写佛经，这里代指各类佛学典籍。
• 燕后昆燕通“宴”，意为安享，后昆指后世子孙，指王业的福泽能延及后代，让子孙长久安享太平。

这首赠诗立意正大，用典贴切，完全跳出了普通应酬诗作的浮泛格局。开篇以美玉喻文章，以羊祜喻仁政，落笔就把对友人的称颂落到实处，没有半点虚美之辞。

中间两联先扬后抑，先写友人讲习经典开启民智、心怀高远的品格，再直接批判纵横权谋之术不足为贵、佛学典籍多有浮蠹不合时宜，直接亮出了诗人崇儒的核心立场。收尾两句寄寓厚望，期盼儒术能够得到明主的推崇，最终让大宋的王业光辉璀璨，福泽万代，全诗气格刚正，情感真挚，是北宋中期正统儒士政治理想的典型写照。

这首诗作于北宋中后期，是孔平仲写给同僚陆佃的赠诗。陆佃号农师，是北宋著名经学家，曾师从王安石，却不附和新党激进派的极端主张，在朝野以笃守儒术、仁政爱民著称。

当时北宋朝堂新旧党争拉锯，朝野间既多有纵横家式的投机钻营之徒，也弥漫着沉迷佛学虚谈的风气，孔平仲作此诗赠予陆佃，既是称颂对方的才德政绩，也寄寓了自己推崇纯正儒术、辅佐明君成就太平王业的政治理想。