寄张天觉

你往日把玩文墨如今抛下渔蓑，年岁已高远赴出使，身姿尚且盘桓从容。
女子因为出众遭人嫉妒便多有深闺幽怨，你想要安心参禅，便效仿鸟窠禅师的通透境界。
倘若胸中真有宏大的报国志向，就应当追慕先贤位列朝堂，又何必高谈阔论归隐山林的松萝之间。
你张天觉本就是维摩诘式的入世居士，我听说你平生行事，向来都经过深思熟虑的揣摩考量。

• 毛锥即毛锥子，毛笔的别称，此处代指文墨生涯。
• 钓蓑钓鱼时穿的蓑衣，代指隐居垂钓的闲适生活。
• 婆娑此处指盘桓、从容舒展的样子。
• 安禅佛教用语，指安心入定，清修禅理。
• 鸟窠指唐代著名的鸟窠禅师，以栖居树上、禅理通透闻名，此处代指高远的禅修境界。
• 剑履即“剑履上殿”的典故，古代帝王允许重臣佩剑着履上殿，是极高的礼遇，此处代指位列朝堂、辅佐君主的功业。
• 松萝攀生在松树上的地衣植物，常用来代指山林隐居的处所。
• 维摩即维摩诘，佛教著名居士，虽居尘世却精通佛理，是入世修行的代表人物。

这是一首寄赠友人的七言律诗，通篇用典妥帖，语带劝谕，毫无生硬说教之感。

首联从友人的行迹落笔，点出张天觉虽年事已高仍远赴王事，暗赞其不肯安于隐逸的用世之心。颔联用两个贴切的比喻，以女子遭妒的闺怨暗喻友人此前在朝堂遭人攻讦的遭遇，又以鸟窠禅师的典故点出友人深谙禅理、心境通透的特质，对友人的处境与心性体察入微。颈联笔锋一转，直接点明劝勉的主旨，肯定友人的宏大志向，劝他不要执着于高蹈归隐的虚名，要抓住机会施展抱负。尾联以维摩诘比况张天觉，契合友人既通佛理又有志于世的特质，收束处语气温和恳切，满含知己的信任与期许。全诗情感真挚，用典绵密，是宋代寄赠诗中的代表性作品。

这首诗是北宋中后期孔平仲的寄赠之作，收信人张天觉即北宋名臣张商英，二人同属新旧党争背景下的文人圈层，交谊深厚。

元祐、绍圣年间朝堂政局反复动荡，不少士人在仕隐之间徘徊不定，孔平仲便写下这首诗寄给友人，劝慰他放下归隐的执念，施展胸中的报国抱负。