再吟六诗四首拜呈 其一

直上云霄的全是强健有力的羽翼，诗坛上对垒交锋的全是雄浑杰出的篇章。
汉代才士中增添了萧何、韩信、张良三杰，唐代儒者中多了两位如上古贤臣夔一般的贤才。
平日的修养共同契合高尚德行，佳会之上陈列着尊贵的青铜礼器。
以佩戴苏秦那样的功利相印为耻，闲暇时吟咏谷永那样的正直诗篇。
郡中条令推行仁美之政，恪守国家典章的全新规制。
阴阳之气在暗中悄然转换，昼夜均分恰值寒暑相平的时节。
南朝旧地如今只剩残存的草木，战国时代仍留存下古老的城池。
秋霜之前的螃蟹柔弱地跪伏于地，水底的神龟生有奇异的眼眸。
观赏画中仙鹤可见超凡的风标，占卜祸福全凭灵棋的兆示。
孔子谈论人易有的各类蔽塞，最应当谨守礼仪立身行事。

• 劲翮强劲有力的鸟翼，这里用来比喻出众的才力。
• 二夔夔是上古舜时的贤臣，这里用来代指两位才德出众的儒者。
• 尊彝古代青铜礼器的统称，代指礼仪秩序。
• 苏秦印战国纵横家苏秦身佩六国相印，这里代指追求功利的权位。
• 谷永汉代正直敢言的儒者，这里代指秉持公心的文人。
• 灵棋古代用十二枚棋子占卜祸福的占卜术，相传为张良所传。
• 尼父对孔子的尊称，孔子字仲尼，后世尊称为尼父。

这首作品是典型的宋代学人之诗，全诗属对工整，用典繁密，充分体现了宋诗以才学为诗的核心特征。从开篇称许才力，到中间铺陈吏治、咏史观物，最后收束于崇儒守礼的主旨，结构层层递进，逻辑严整有序。

诗作没有空泛的抒情，而是将经史典故、日常物象、政治理念自然熔铸于五言排律的规整格律之中，既无堆砌晦涩的弊病，也充分展现了北宋中期士大夫深厚的学养与端正的立身取向，是元祐诗坛酬赠类作品的代表性篇章。

这首五言排律是北宋中后期诗人孔平仲的酬赠类作品，收录于《清江三孔集》中，是元祐年间孔平仲在地方任上与同僚友朋唱和之后，再度创作的呈送之作。

当时新旧党争趋于缓和，元祐更化的背景下，士大夫群体普遍推崇儒术、重视吏治，孔平仲借呈诗的机会，既称颂对方的才学与德行，也表明了自己不慕功利、恪守礼法的政治立场与人生取向。