再吟六诗四首拜呈 其三

侯服安无事,官曹静不哗。
畴非信善友,具是孝廉家。
荀衮传荣耀,温龙竞爪牙。
尺舆思附凤,角扇笑萦蛇。
士习贤科论,人趋太守衙。
庄衢当自骋,陈迹更谁夸。
和露餐荷叶,临流饮雪花。
草莱依瑞穗,荆布缀明珈。
且固官箴守,宁忧柄用赊。
它时摇玉佩,鳌禁定联华。

译文

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郡守治理辖境安定太平,官署之中清静没有喧哗之声。
当地人人都是守信向善的良友,家家户户都奉行孝廉的风尚。
贤良的守令传承着前代荣耀,得力的属吏竞相施展才干。
小车上的人盼望着追随贤德长官,执持角扇笑看邪僻之事消散。
士人都讲习贤良科举的经论,百姓都心悦归附太守的官衙。
康庄大道尽可任由驱驰,过往的陈旧事迹又有谁会称赏。
就着清露食用新鲜的荷叶,临着清流掬饮飞溅的水花。
乡野田间依傍着祥瑞的禾穗,荆钗布裙也点缀着华美的玉饰。
只要恪守为官的箴言准则,哪里需要忧虑被朝廷重用的时日太晚。
日后你我腰间摇动玉佩同列朝堂,定然能在翰林院共享光华。

注释

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  • 侯服古代州郡郡守的代称,秦汉时郡守相当于古时一方诸侯,故以侯服代指。
  • 官曹古代官府的办事部门,泛指官署。
  • 孝廉汉代开始设立的察举科目,这里代指忠孝廉洁的民风。
  • 附凤即攀附凤凰,指追随贤德的上位者,出自“攀龙附凤”典故。
  • 庄衢指宽阔平坦的康庄大道。
  • 草莱原指荒草,这里代指乡野平民。
  • 荆布荆钗布裙的简称,代指普通平民女子。
  • 明珈古代贵族女子佩戴的华美玉饰,这里泛指精美的饰物。
  • 官箴古代约束官吏言行、劝勉为官者恪守职责的箴言准则。
  • 柄用指被朝廷信任重用,掌握权柄。
  • 鳌禁古代翰林院的别称,因翰林院台阶前刻有巨鳌浮雕而得名。

赏析

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这首诗是典型的北宋士大夫酬赠长官的雅制,全篇属对精工,用典繁密妥帖,没有俗套酬赠诗常见的浮泛谀美之辞。

诗歌开篇先从治境清明落笔,铺陈当地民风淳厚、士风向学的景象,随后接连用多个典故称颂郡守的功业,后半部分转而抒写自己的襟怀,表达恪守官箴、不忧仕进迟晚,期许日后能与长官同列朝班的志向,情感真挚,格调清雅,是“三孔”诗集中颇具代表性的酬赠作品。

创作背景

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这首诗作于北宋宋神宗熙宁年间,时孔平仲任地方州郡属吏,其时任郡守为政宽和仁厚,境内治绩清明,民风淳厚。

孔平仲与其兄孔文仲、孔武仲并称“清江三孔”,皆以文才学识名动当世,他创作这组共四首的诗作拜呈郡守,既赞颂地方推行的善政,也寄寓了自己的仕进期许与同游共勉的交游之愿。

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