承君输十三筹

想要知晓这输去的算筹对应之数，推算月份恰好对应闰年十三个月的暗数。
秦地流传的筝有十三根弦，汴梁城的高阁恰合十三间的规制。
佛门从真如处进献的宝物共十三件，追随耿恭东归的幸存者恰好十三人。
老子所言顺应生死规律的人占十三类，孙武所著的兵法全书共计十三篇。

• 输筹古代宴饮博弈时用以计数的竹制算筹，此处指赌赛输去的筹码。
• 秦筝古代秦地发源的弦乐器，传统古制为十三根弦。
• 汴上指北宋都城汴梁，也就是今天的河南开封一带。
• 耿恭东汉名将，驻守西域时被匈奴围困数年，最终仅率十三名幸存者返回玉门关，史称“十三壮士归玉门”。
• 老氏即老子，道家学派创始人，《道德经》中有“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三”的相关论述。
• 孙子即春秋军事家孙武，其传世著作《孙子兵法》全书共十三篇。

这首诗是宋代嵌典巧思类游戏诗的代表作品，全篇没有一处直接点出“十三”二字，却每一句的内核都暗合“十三”的数字意象，构思极为精巧。

全诗用典从日常器物、都城风物到历史典故、经典文本，信手拈来毫无生硬堆砌之感，既暗合了“输十三筹”的题面，又不显刻意雕琢，把文人雅集之间轻松戏谑的氛围烘托得十分自然，全无同类应酬诗的匠气，足见作者的学识功底与创作才情。

这首诗是北宋中后期文士雅集场合的即兴酬赠作品，收录于孔平仲家族合集《清江三孔集》中。

北宋文人盛行宴饮博弈、行令赌筹的休闲活动，孔平仲与其兄孔文仲、孔武仲并称“清江三孔”，都以博闻强识、善用典故著称，这类游戏类诗作最能体现宋代士大夫的诙谐巧思与深厚学养。