鉴泉歌为邑令吴无求作

鉴泉的泉眼藏在山脚之下，百年来荒废杂乱，积水暗暗淤积。
吴县令天生兼具仁爱与智慧的禀赋，公务之余俯身查看，惋惜泉眼荒废已久。
他带人拨开泥沙杂质，凿出一方池沼，深度仅有数尺，宽度却足有一幅布的尺寸。
泉水喷涌而出，从早到晚源源不绝，碎浪像散落的珍珠，晶莹得如同温润美玉。
我这个南邻的山野老翁自号逍遥，漱石枕流本就是我平生的心愿。
我一来就舍不得离开，推辞不掉邀约，便草草备好简单酒菜催促大家快些赴宴。
解开衣衫从容坐到泉边阴凉处，哪怕是六月正午最热的时候，也全然忘了暑气的毒热。
泉水涤除烦闷、滋润干渴，舀完又会满溢，长流带出的清风吹走了所有燥热酷烈。
这面泉水做的镜子不刻意照人，是为了涵养正道，它照见清明的功用哪里只够照清人的眉毛胡须。
它的精巧不需要熔铸模具，它的洁净也不需要打磨，顺应外物毫无私心，奸邪自然会自行隐伏。
世间贵重的青铜镜装在华美镜匣里，雕着凤舞龙盘的纹样，炫得人眼目发花。
不要轻视这区区一勺泉水，静静观察就会发现，它的力量足以撼动天关、翻转地轴。
主人珍爱这方泉水，此刻正澄澈清明，我这山野老翁哪怕拨弄泉水，也不敢亵渎它的品性。
随手举起酒杯捧着酒器，醉意朦胧间几乎想要效仿鸳鸯在泉中沐浴。
如今世间没有秦朝的严刑峻法，饮酒完全没有禁令，可我却还是心头发紧、胆气发怯，忍不住惊惶退缩。
可叹这泉水疏通之后福泽覆盖百里地界，天下的百姓都能蒙受圣王的恩泽享受安乐。
泉水的显达幽隐、用与不用暂且放到一边，你的容颜渐渐清减，我的头发早已秃落。
每一次相逢对视都要开怀大笑，斟满酒杯为你唱完这一曲歌谣。

• 窦孔穴，这里指泉眼的出水口。
• 渟滀水流停滞淤积的样子。
• 退食指公务处理完毕之后的闲暇时间，是古代描述官员公余休憩的常用典故。
• 凌阴阴凉的地方，这里指泉边树荫覆盖的低温区域。
• 养正涵养正直的品性，出自《易经》蒙卦的“蒙以养正，圣功也”。
• 宝匳装饰华美的贵重镜匣，古代用来存放青铜镜。
• 渫疏通、排泄积水，这里指疏浚泉眼的工程。

这首诗是宋代典型的“咏物寄政”类作品，全程围绕鉴泉展开叙事，却处处暗合儒家的仁智为政理念，毫无生硬说教的痕迹。

全诗结构层次极为清晰：前八句铺叙鉴泉从荒废到被疏浚的全过程，用“碎如珠玑莹如玉”的白描，把无形的泉水质感写得触手可及；中间八句写游泉的快意体验，将六月忘暑的爽利感刻画得淋漓尽致，自然引出泉水“涤烦沃渴”的象征属性。

后半段跳出普通咏泉诗的写景框架，将泉水比作无为之镜，提出“应物无心奸自伏”的核心观点，把泉水的自然品性和为政者的清明治世逻辑完全打通，托意极为深远。末尾几句收束到老友相得的旷达情怀，跳出了一般应酬诗作的俗套，余味悠长。

这首七言古诗收录于《全宋诗》卷六百六十九，是北宋中后期文人邹极的晚年作品。

当时邹极退居家乡江西宜黄，时任当地县令的吴无求（名吴革，字无求）是一位仁厚爱民的地方官，他主持疏浚了荒废百年的鉴泉，将其改造为供民众游赏休憩的公共景观，邹极与友人同游泉上，感事抒怀写下了这首长歌。