偈 其一

春谷之中兰草芬芳盛放，秋篱边黄菊悠然绽开，世间万物的兴盛与衰败都各有定数。
往昔朝廷毁弃僧尼、独尊道教，后来平定了谄媚道教的奸佞势力，又恢复了僧尼的合法地位。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅门僧人创作的韵语作品，多用来阐发禅理、表达对世相的体悟。
• 道佞指一味阿谀奉承、依附崇道势力的奸佞之徒。

这首诗以寻常自然意象开篇，用春兰秋菊各得其时的日常景象，推导出世间万物荣枯代谢都有自身节律的普遍规律，没有任何事物能长久占据巅峰状态。

后两句直接点破当时佛道地位反复变动的荒诞本质，完全跳出了佛教的门户偏袒，既不站在佛教立场控诉此前的毁佛政策，也不刻意贬低道教，以通透的禅眼照见所有人为的极端偏向都无法长久，全诗语言质朴平实，理趣渊深，尽显禅者不执一端的平等智慧。

这首偈是宋代临济宗诗僧释祖镜的禅理作品，创作于两宋交替的历史时期。

北宋末年宋徽宗在位时，曾推行极端的崇道抑佛政策，强令大量僧尼还俗，将道教抬到国教的地位。宋室南渡之后，统治阶层调整此前的宗教偏向，重新恢复佛教的传统地位，佛道两教的地位出现了戏剧性的反复变动。