临终示偈

执着于言说思辨便会陷入种种迷乱颠倒的妄境，沉守枯静默坐又会落入偏离正道的边见。
特此告知天下所有参禅的学人，作为万法主宰的本心原本自在，不必向外苦苦参求。

• 示偈禅门僧人在圆寂前留给后学的开示偈语，是禅林常见的传法形式。
• 七颠八倒禅门专有术语，指凡夫被妄念驱使，陷入种种迷乱颠倒、不得正见的状态。
• 落二落三指偏离禅门究竟正道，落入非空非有的边见，无法证得圆满觉悟。
• 心王禅家对本体心性的称谓，认为心是世间万法的主宰，本自具足圆满，无需向外寻觅。

这首禅偈完全摒弃了寻常禅作故作玄虚的机锋套路，开篇直接点破当时禅门的两大修行误区：执着言说便堕妄念，枯守静默便落顽空，无论走哪条路都无法触及本心。

后两句更是直下承当，以当头棒喝的方式点醒学人：本自圆满的自性从来都在自家怀中，原本就逍遥自在，根本不需要向外四处参求，全句没有半分修饰，全是证悟者的平实肺腑之言，将临济宗禅风直截了当、不落窠臼的特质展现得淋漓尽致。

这首偈是北宋临济宗高僧释悟新（号死心禅师）圆寂之前留下的最后开示。

北宋中后期禅门流弊渐生，不少学人要么执着于公案机锋的言说辨析，要么沉湎于枯坐默照的形式修行，偏离了明心见性的禅门本旨，悟新禅师便在临终之际以平实话语点破迷局，为后学指明修行方向。