凌云行

麻姑是哪一个朝代的仙人，南城之地至今留存她当年的祭坛。
两道白练似的飞瀑从极高的山峰飞泻而下，山巅的天风扑面而来带着彻骨清寒。
螺状的枯纹盘绕在奇形怪石之上，仿佛曾多次见证过沧海桑田的变迁。
仙家的清都圣境究竟在什么地方，云遮雾绕凡俗的目光根本无法窥见。
那里的宫阙都用白玉镂刻而成，仙人乘坐的辎軿车由赤色鸾鸟牵引。
想来只要不是凡俗粗浊的体质，便可以自由翱翔在云端天际。
冲和虚静涤荡尽所有尘渣俗滓，身形变化之间自然生出飞升的羽翅。
世间那些庸碌浅薄的凡夫，终日忙忙碌碌只为谋求一口饭食。
有的人长得魁梧壮硕，沉重的躯干几乎能压垮马鞍。
一心唯恐奉养自己的物事不够丰厚，转眼之间牙齿头发就已经凋残。
一旦呼吸断绝命归黄泉，枯朽的骸骨便堆积成嶙峋的小山。
此刻才跪伏在地仰望高远的青天，霄间的冷露纷纷沾湿了他的衣冠。
我只愿体悟大道的精妙义理，根本用不着服食什么掷米点化的仙丹。
人间俗世哪里有什么值得贪恋的乐事，放下一切出世求道又有什么困难。

• 遗坛留存下来的古坛，这里指麻姑山祭祀麻姑的仙坛遗址。
• 绝巘极高极险峻的山峰。
• 清都道教传说中天帝居住的仙宫，代指仙界。
• 辎軿古代有帷幕遮蔽的车子，这里指仙人乘坐的云车。
• 羽翰羽毛翅膀，道教中指人得道后飞升的羽翼。
• 戚施原指驼背的人，这里代指庸碌凡俗、见识短浅的世人。
• 汲汲急切忙碌的样子。
• 巑岏形容山石嶙峋高耸的样子，这里指骸骨堆积如小山。
• 碧落道教对青天、天界的别称。
• 掷米丹传说中麻姑有掷米成丹的方术，这里代指各类外丹服食的方术。

全诗以麻姑仙踪为开篇，先铺陈麻姑山的奇绝景致与缥缈仙境，将飞瀑比作白练，怪石枯螺的意象奇崛清冷，寥寥数笔就烘托出仙家圣地的超凡氛围，把麻姑山的实景和传说中的仙界自然衔接，毫无割裂感。

后半部分笔锋一转，以世俗中人汲汲营营、贪恋物欲最终不免形骸朽坏的庸常人生，与得道飞升的逍遥境界形成鲜明对比，没有刻意渲染炼丹服食的神异，反而提出悟道的核心在于抛却尘俗执念，体现了宋代文人崇道思想中重内在修心、轻方术外丹的特点。

全诗语言古拙苍劲，意象奇伟，毫无浮靡的辞藻堆砌，将游山的观感、慕道的情志与对世俗人生的反思融为一体，是宋代玄言诗山水化的典型作品。

这首诗是北宋中后期名臣张商英游历江西南城麻姑山时所作，麻姑山是道教传说中女仙麻姑得道的圣地，位列道教三十六洞天，历来是文人墨客咏叹仙踪的知名胜境。

张商英一生崇奉道教，自号无尽居士，仕途几经起落，晚年遍历名山访道求玄，这首诗正是他游麻姑山时感慕仙风、抒发出世之志的代表作品。