赞喻弥陀画丈六佛

一丈六尺高的庄严黄金佛身，于细微毫端安住禅定三昧。
笔触精妙直入神妙化境，佛的法身遍布整个虚空法界。
善能通晓世间所有技艺，证得绝对无拘无束的大自在境界。
以从容游戏的姿态示现神通，于万事万物之中全然没有挂碍。
历经如同恒河沙数般的漫长劫数，法体永远坚固如同金刚不会朽坏。
天地间森罗万象都在光影中显现，这一轮圆满佛光本就无分内外。

• 丈六金身佛教术语，指佛的庄严身相，传说佛的身量为一丈六尺，是佛殊胜法相的代称。
• 毫端三昧毫端指细微的毫毛尖，三昧是佛教指定心不乱的正定，此处指画师于细微笔触中安住禅定，自然画出佛的神妙法相。
• 法界佛教术语，指一切万物的本体与边界，是整个宇宙万有的总称。
• 恒河沙劫恒河是印度圣河，河沙数量极多，劫是佛教中表示极长时间的单位，恒河沙劫指数不清的极为漫长的时间。
• 万象森罗指天地间纷纷罗列的各种各样的事物景象，森罗即密布罗列的样子。
• 圆光佛教指佛菩萨头顶或周身散发出的圆满光明，象征智慧与功德的全然圆满。

这首赞偈采用了六言转七言的禅门偈颂体结构，前五句节奏匀整，字字紧扣佛画的神妙特质，既赞叹了画僧喻弥陀技艺通神，也层层铺陈点出所绘阿弥陀佛的功德境界，读来朗朗上口，禅意充沛。

全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，末句以“非内外”三字点出禅门万物一体的中观思想，将对画像的表层赞叹，自然升华为对佛法实相的深层体认，情理交融，余味悠长，是宋代士大夫禅文学中极具代表性的题赞作品。

这首赞偈是北宋著名居士张商英的作品，专为当时画僧喻弥陀所绘制的丈六阿弥陀佛画像题写。

北宋中后期文人士大夫普遍深涉禅学，张商英官至宰相，精通儒释道三家典籍，留下了大量与禅门相关的题咏作品，这类佛画赞偈正是当时士大夫阶层崇佛研禅文化流行背景下的典型创作。